Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Церква і традиція Такий самий процес відбувся й у питанні розуміння Церкви і традиції. Реформатські Церкви завжди наголошували, що для тлумачення Святого Письма не потрібно Церкви як зовнішньої авторитетної інституції. Його можна тлумачити самостійно (sui ipsius interpres, окремий його тлумач). Втім, незабаром після свого виникнення реформатські Церкви уклали віровчительні постанови summa scripturae для того, щоб …
“А Марія промовила…” Окрім гимну “Величає душа моя Господа…” уперше зустрічаємося з текстами гимнів Луки (пор. ще гимни Захарії, Семена, ангелів). Тому доцільно об’єднати розгляд питання про їх виникнення. Хоча всі чотири гимни звучать з уст різних осіб, через притаманну їм однорідність стилю важко повірити, що належать різним авторам. Щобільше, деякі формулювання гимнів не надто …
Вступ Після екуменічних процесів другої половини XX ст., поштовх яким дала Всесвітня рада Церков та, зокрема, Другий Ватиканський собор (1962-1965 pp.), про використання Біблії в католицькій та протестантській традиціях вже неможливо говорити розрізнено. Досить багато стереотипів було подолано і це сприяло утворенню здорової атмосфери. Це сталось, зокрема, у 1963 р. під час Другого Ватиканського собору, …
39 Тими днями зібралась Марія й пішла, поспішаючи, у гірську околицю, у місто Юдине. 40 І ввійшла вона в дім Захарія, та й поздоровила Єлисавету. 41 Коли ж Єлисавета зачула Маріїн привіт, затріпотала дитина в утробі її. І Єлисавета наповнилась Духом Святим, 42 і скрикнула голосом гучним, та й прорекла: Благословенна Ти між жонами, і …
та пізніші часи: біблійне богослов’я та історія Акцентування на Святому Письмі (sola scriptura), обстоюючи яке Реформація вступила в боротьбу з Учительським урядом Римо-Католицької Церкви, привело до висновку, що потрібно відмовитися від пошуку чотирьох пластів значення в текстах Біблії (littera gesta docet, quid credas allegoria, moralis quid agas, quid speres anagogia), замінивши їх одним – дослівним …
Реформація була найважливішим чинником, що спричинився до всіх змін, які мали місце в XVI ст. У Німеччині першим реформаційним рухом був проповідницький. Особливо в перші роки, коли ситуація назагал ще не була такою однозначною, священики, які читали твори Лютера, виголошували проповіді під час офіційних богослужень, тож провідні ідеї Реформації – зокрема ідея оправдання через саму …
Напрошується ще запитання, чи з огляду на сказане: “Як же станеться це, коли мужа не знаю?” можна вважати, що Марія вирішила залишитись дівою в подружжі? Напевно, не можна казати, що Марія прийняла обітницю цноти. Така обітниця є пізнішою християнською практикою. У ті часи жодній палестинській дівчині не спало б на думку добровільно відмовитись від материнства. …
На перший погляд загальні тенденції, які були поширені в Середньовіччі, можна також простежити і в XVI ст. Треба визнати, що між цими періодами історії існує зв’язок. Важливою рисою, притаманною як XVI ст., так і Середньовіччю, є те, що Біблію вважали насамперед правдивим словом самого Бога. Цей факт потрібно розглядати не просто як вираз благочестя чи …
Благовіщення Марії 26 А шостого місяця від Бога був посланий Ангол Гавриїл у галілейське місто, що йому на ім’я Назарет, 27 до діви, що заручена з мужем була, на ім’я йому Йосип, із дому Давидового, а ім’я діві Марія. Другий фрагмент євангелія дитинства від Луки – благовіщення Марії – є дуже старанно продуманою літературною конструкцією. …
Проголошуючи Христа як герменевтичну засаду біблійного тлумачення, середньовічні мислителі утверджували важливу стратегію, яку вони отримали від своїх попередників – Отців Церкви: типологічну екзегезу. Тлумачачи Біблію крізь призму христології, вони доводили важливість єдности біблійної благовісти, зокрема Старого Заповіту як пророцтва та Нового Заповіту як сповнення цього пророцтва. Ця єдність ніколи й ніде не була так яскраво …