Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
10:1-2 – Віщуни Цей фрагмент критикує тих, хто практикує пророкування долі та обманює народ. Таку практику часто засуджували в інших книгах (Лев. 19:31 і 20:6; 1Сам. 15:23 та Мал. 3:5) і вважали чужою вірі в Ягве (Єз. 21:26). Тему отари без пастиря випереджує критична заувага в 11:4а. Пророк каже про безумовне покладання на Бога як …
9:1-10 – Віщування проти народів Ще один підзаголовок («Пророцтво Господнього слова…») позначає початок другої частини цієї книги. Належить вона до іншої епохи й іншому авторові. Цю частину починає віщування, спрямоване проти народів, які мешкають навколо Ізраїля. Вони переживуть трагедію, і їх буде знищено, а Ягве оселиться в Храмі, щоби захистити його. Ця згадка про захист …
Отже, кожного, хто Мене визнає перед людьми, того перед Небесним Отцем Моїм визнаю й Я. Євангеліє закликає нас бути відважними, сміливо визнавати Христа й свою віру. Хто визнає Ісуса перед людьми, того Ісус визнає перед Своїм Отцем. Свідчення, однак, має свою ціну – мучеництво. Тісний зв’язок між свідченням і мучеництвом упродовж перших століть християнства окреслювали …
7:1-3 – Піст Цей текст описує те, що трапилося через два роки після згаданих вище видінь – у четвертий рік правління Дарія (520 р. до Р. Хр.). Там постало питання про те, чи дійсно необхідно було дотримуватися тодішнього посту після того, як відбудова Храму стала невідворотною. Піст п’ятого місяця нагадував богообраному народу про зруйнування Храму …
4:1-14 – Світильник і оливкові дерева Це видіння має на меті зміцнити образ Ісуса та Зоровавеля. Світильник зі сімома запаленими лямпадами стоїть між двома оливковими деревами. Той самий текст пояснює, що ці сім вогників – то «Господні очі, що ходять по всій землі», не залишаючи нічого поза межами свого огляду і забезпечуючи цим Богові можливість …
Не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі вбити не може. Людину від природи наділено вразливістю. Але що станеться, якщо ця вразливість притупиться? Людині від природи притаманне добро. Та що буде, якщо вона це добро в собі вб’є? Людині від природи притаманна й любов, але що трапиться, якщо перетворить цю любов на карикатуру? Це все …
3:1-7 – Первосвященик Ісус Мета цього видіння – звеличити постать первосвященика Ісуса. Літературно-лінгвістична структура відрізняється від решти видінь – факт, який змушує повірити, що воно не було невід’ємною частиною оригінального тексту, а що його додано пізніше. У цьому видінні Ісус постає перед ангелом Господнім, котрий репрезентує небесний суд. Поруч із Ісусом перебуває супротивник, котрий обвинувачує …
1:1-6 – Ці вірші слугують передмовою до 1:7-8:23. Тут нас повідомляють, що саме в другий рік правління Дарія (518 р. до Р. Хр.) це Слово Господнє надійшло до Захарії. Пророк починає з нагадування народові про заколоти його батьків. І хоча стародавні пророки й закликали тих до навернення, та вони зазвичай не прислухалися до їхнього голосу. …
А хто витерпить аж до кінця, той буде спасений. Недостатньо занурюватися в побожні думки й тужити за святістю. Недостатньо мріяти про небо й марити раєм. Недостатньо також щось розпочати, недостатньо працювати. Треба ще й доводити справи до кінця, треба витримати. Так багато справ ми починали й майже точно стільки ж покидали вже на початку, посередині …
На початку цієї книги є згадка про «перших пророків» (1:4-6; пор. 7:7). Захарія особисто зацікавлений пояснити, що його послання відповідає посланням класичних пророків у тому, що стосується віри народу Ізраїля. Цей зв’язок виразно помітно в численних текстах. Захарія закликає богообраний народ утікати з Вавилона (2:10; пор. Іс. 48:20; Єр. 50:8 і 51:6). У видінні наш …