Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Слово Боже – це зерно, ми – ґрунт, на який падає слово, а щоденність, у яку ми занурені, – клімат, потрібний для його зростання. Щодня ми маємо здійснювати акт віри, повторюючи собі: «Бог щодня промовляє до мене! Його слово завжди стосується цієї хвилини й теперішньої ситуації мого життя». І. Очікування й прагнення Слова Як обирати …
Другий вимір споглядання, потрібного нам у житті, описує грецький термін «Θεωρια». Він вказує на те, що споглядання містить у собі синтез двох здатностей: «Θεα» і «οραω», – тобто здатність «розглядати» і здатність «бачити». Людина споглядального типу – це людина, погляд якої не є поверхневим, зовнішнім, а сягає глибинної суті щоденного життя. Не тільки дивиться і …
Коли Слово вже посідає в нашому серці центральне й постійне місце, це означає, що пошуки Бога сягнули своєї завершальної стадії та от-от дадуть результат. Слово пробуджує в нас здатність споглядати та через неї веде нас до переживання щоденності в тісному зв’язку із Богом. Воно дає нам змогу глибше розуміти дійсність, тобто бачити все очима Бога …
Під час молитви маємо нагоду відчути присутність Бога. Ми вже зазначили, як допомагає нам у цьому наш слух, зір і дотик. Переживаючи близькість Бога, можемо також під час молитви за посередництвом відчуття смаку куштувати доброту Бога: «Скуштуйте й побачте, який добрий Господь» (Пс. 34:9; пор. 1Петр. 2:3). Однак треба додати, що тут ідеться не про …
Слухові відчуття Бог дуже часто звертається до нашого відчуття слуху. Встановлюючи контакт із людиною, з народом, Він каже: «Слухай». Так само й тоді, коли навчав Ізраїль заповіді любити Бога, перш ніж сказати: «Будеш любити…», – промовив: «Слухай». «Слухай» – це перша заповідь Бога. Йдеться не лише про фізичний слух, а й про духовний. Наш слух …
Залучення відчуттів до молитви Словом Божим може стати нашим подвійним багатством. Слово Боже, якщо відкриватимемося на нього в усій правді, показуватиме нам хаос нашої природи та відчуттів і лікуватиме його. Якщо ми не стримуватимемо наших відчуттів, то вони будуть готовими до зустрічі з Богом і матимуть для нас неабияку цінність під час переживання Слова Божого, …
Наприкінці цих роздумів варто порушити тему участи наших відчуттів у молитві Словом Божим. Цілком природно це питання тісно пов’язане з перебігом нашої медитації, а особливо – євангельського споглядання. Нерідко в нас складається враження, що відчуття заважають нам молитися. Починаємо молитися зі щирим бажанням глибоко зосередитися й поринути у власний внутрішній світ, але тієї самої миті …
Звернімо увагу на кілька істотних моментів, яких не повинно забракнути під час іспиту сумління, здійснюваного у світлі Слова Божого. Під час іспиту сумління, як і під час кожної молитви, найважливішим є Бог, а не ми самі. Отож ми повинні зосередити своє серце на Його Особі, а не на власній. Можемо запитати: «А що з нашими …
Насамперед твердо скажімо собі, що духовна спонтанність полягає не в тому, щоб іти за кожним своїм бажанням, кожним емоційним імпульсом і кожним приємним відчуттям. Така спонтанність може поневолити нас, розширити межі нашої залежності й невпорядкованих прив’язаностей і пристрастей. Іспит сумління розвиває в нас спонтанність, яка полягає в тому, що ми починаємо керуватися імпульсами Слова Божого …
Якщо хочемо глибше побачити й усвідомити, як Слово здійснювалося в нашій щоденності та як ми на нього відповідали, нам потрібна зустріч зі Словом під час вечірньої молитви – тоді, коли день хилиться до заходу і його час добігає кінця. Часто буває так, що Слово, яким розпочався наш день, щойно ввечері стає для нас ясним і …