Позначки «Біблійні коментарі на Старий Заповіт»

42:1-46:34 – Йосипові брати в Єгипті, примирення, переселення Якової родини в Єгипет

42:1-38 – Перша подорож братів до Єгипту На деякий час увага зміщується від Йосипа до родини Якова. Подібно до того, як голод колись повів Авраама до Єгипту, тепер голод веде Йосипових братів. Сцена їх першої зустрічі з великим єгипетським візиром, який виявив мудрість та уміння керувати, сповнюється поганими передчуттями, коли Йосип впізнає їх та вирішує …

39:1-41:57 – Ув’язнення Йосипа та служба у фараона

39:1-23 – Йосип та жінка Потіфара Рабство було долею Йосипа, проте автори наголошують, що Божа опіка працює за лаштунками, зазначаючи на початку та в кінці цього конкретного епізоду був «Господь з ним» (вірші 2-3 та 23). Йосипу добре жилося в рабстві – він настільки був добрим невільником, що господар зробив його помічником у своєму домі. …

37:1-38:30 – Віроломство Йосипових братів, Юда і Тамара

37:1-50:26 – Цикл Йосипа Четвертий та завершальний великий цикл традицій у Книзі Буття зосереджується на фігурі Йосипа, одинадцятому синові Якова та праправнуку Авраама. Стиль та змістове наповнення дуже відрізняється від усього, що було раніше. Там фактично не трапляються окремі легенди чи саги, що циркулювали незалежно чи бути частиною репертуару окремих місць культу. Натомість це тривала …

34:1-36:43 – Історія з Діною, Яків в Обіцяній Землі

34:1-31 – Діна та Сихем Повернення Якова до Ханаану позначає кульмінаційний момент історії про обітницю, що почалась із покликанням Авраама в 12:1. «Ізраїль» мав безліч дітей та отримав володіння землею. Наступні історії в главах 34-50 не вказують конкретно, чи можливо втілити обіцянку, а говорять про те, як житиметься після її втілення. Перше випробування стосується Ізраїлю …

30:25-33:20 – Боротьба Якова з Лаваном та примирення з Ісавом

30:25-31:55 – Боротьба Якова за відхід від Лавана Бут. 31:38 розповідає, що загалом Яків провів у Лавана двадцять років. Оскільки чотирнадцять з них було використано для праці за право на двох своїх жінок – Рахіль та Лію, то події наступної секції займають шість років. Це напружена драма в трьох діях, де Яків, зрештою, платить Лавану …

27:1-30:24 – Благословення Якова, його служіння в Лавана

27:1-45 – Яків підступно отримує благословення У майстерному драматичному оповіданні розгортається історія становлення Якова від наймолодшого сина до наслідника благословення та володаря обіцяної землі Палестини. Драма розгортатиметься аж до кінця глави 33, коли Яків повертається як Ізраїль, та продовжує вимоги Авраама та Ісака, у той час як Ісав надовго повертається до Едома через Йорданію після …

25:19-26:35 – Народження Якова, діяння Ісака

Історія Якова в 25:19-36:43 Наступний великий блок оповідань зосереджено на тому, як Яків, молодший син Ісака, став спадкоємцем обіцянки, даної Аврааму та яким чином він отримав свою велику родину, що пізніше стала основою дванадцяти племен Ізраїлю. Це сповнений пригод переказ із безліччю дивовижних поворотів, які висвітлюють приховані способи Бога керувати подіями історії. Значну увагу тут …

22:1-25:18 – Жертвоприношення Ісака, смерть Авраама

22:1-19 – Жертвоприношення Ісака Історія жертвування єдиного сина насправді є черговою перевіркою праведности Авраама перед Богом. Це є кульмінацією усього драматичного життя Авраама. Після цієї історії оповідь швидко згасає. Починається все доволі просто. Незважаючи на те, що Авраам вже пережив багато горя, Бог знову його перевіряє. Причин не пояснено, Авраам і не запитує про них. …

19:1-21:34 – Лот, Ісак та Ізмаїл

19:1-38 – Доля Содома та Лота Між главами 18 та 19 – разючий контраст. І Авраам, і Лот виказують велику повагу своїм гостям, одначе дії населення Содому більш ніж підтверджують звинувачення, які, як ми чули, дійшли до Бога проти них (18:20-21). І хоча опис дає натяк на сексуальне насильство групового зґвалтування, ізраїльська традиція завжди вбачала …

16:1-18:33 – Ізмаїл та Божа обіцянка Сарі

16:1-16 – Перший син Авраама від Агарі У цій історії помітно, що Сара бере ініціятиву на себе, й Авраам неохоче погоджується зачати дитя зі служницею Сари. Крок цей юридично дозволений у стародавніх юридичних кодексах, проте лише за згоди безплідної жінки. Вчинок Сари можна справедливо назвати героїчним, незважаючи на те, що дитя за законом вважатиметься її. …