Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
4:1-17 – Спочинок після трудів Боаз дотримується обіцянки, що дав Руті. Він іде до «брами» – місця, де радилися, залагоджували справи, розв’язувати спірні питання (Бут. 23:17-18; Втор. 22:15; Ам. 5:10,12-15). Як уже було сказано, це місце, де найкращі серця та уми збиралися, щоб знайти якнайліпше рішення для спільноти. Боаз скликає туди ближчих родичів і десятьох …
2:1-23 – Відданість Рути починає приносити плоди Перший вірш гл. 2 немовби задає тло, на якому розгортатимуться події цієї та подальших глав. Цей вірш представляє нам Елімелехового кровного родича на ім’я Боаз. Він чоловік тямущий, із добрим становищем, заможний (ich gibbor hayil; пор. Суд. 6:12; 1Сам. 9:1; 1 Цар. 11:28; 2 Цар. 15:20). Для Ноомі …
1:1-5 – Родина Елімелеха та Ноомі Перший вірш Книги Рути в загальних рисах повідомляє нам про період, коли жила сім’я Елімелеха і коли розгорталася її життєва доля. То були домонархічні часи, коли Ізраїлем правили судді. Згідно з тим, як їх представляє Книга Суддів, це були не більш ніж глави родів та племен. Життя протікало не …
Згідно з Талмудом Книга Рути йшла першою в третій частині єврейської Біблії, «Писаннях»; однак новіша юдейська традиція ставить її поруч з іншими чотирма книгами – Піснею пісень, Плачем Єремії, Книгою Проповідника та Книгою Естери – для читання з нагоди певних свят. Книгу Рути читають під час свята П’ятдесятниці, яким завершуються жнива. Ймовірно, Книгу Рути пов’язали …
17:1-18:31 – Святилище Михи Ця секція книги Суддів містить декілька незалежних нарисів, об’єднаних в один твір за допомогою майстерних редакторських засобів. Тема, що проходить крізь усі оповідання, така: «Того часу не було царя в Ізраїлі» (17:6; 18:1; 19:1). Відсутність царя – це проблема, яку висвітлено тут для того, щоб підвести читача до думки, що під …
13:1-16:31 – Самсон Народження Самсона обрамлене формулою: «А Ізраїлеві сини й далі робили зло в Господніх очах» (13:1а). У відповідь на такі вчинки Господь від дає їх у руки филистимлян на сорок років (13:1б). У таких ситуаціях можна було би передбачити, що сини Ізраїлю знову заквилять до Господа і Господь знову пошле їм спасителя. Але …
10:6-16 – Пролог до другої частини Книги Суддів Соціяльні, релігійні та політичні умови і далі погіршувалися. Ізраїльтяни продовжували захоплюватися божками своїх колишніх гнобителів. Якщо раніше вони служили лише Ваалові та Астарті, то тепер додали ще й божків, яким поклонялися сирійці, сидоняни, амоніти, моавіти та филистимляни. У відповідь на бунтівну поведінку синів Ізраїлю Господь пригрозив більше …
9:1-57 – Авімелех Хоча Гедеон і відкинув ідею про заснування царської династії, редакторський текст був вставлений тут для того, щоб пов’язати наступного судцю Авімелеха з Гедеоном, оскільки той був його сином від однієї із його дружин. Він став суддею тому, після смерти Гедеона в поважному віці, люди Ізраїлю знов забули про милосердні дії Господа і …
6:1-8:32 – Гедеон Нам видається, що оповідь про суддівство Гедеона могла бути доповнена цілою низкою епізодів, долучених пізніше. У ній акумулювано деякі елементи, притаманні покликанню Мойсея, а також деяким класичним пророкам. Опис загрози з боку мідіян та гноблення ізраїльтян є більш деталізованим, ніж фрагмент, який є вступом до переказу про будь-якого попереднього лідера (6:1-6). Коли …
4:1-24 – Девора та Барак Історія Девори, на нашу думку, має кілька цілей. Ця історія доводить, що жінки в Ізраїлі не були меншовартіснішими від чоловіків, вони також були покликані нести звільнення ізраїльтянам. Такі жінки, як Девора, були навіть більш обдаровані, ніж чоловіки. Девора, на відміну від будь-якого чоловіка-судді, була ще й пророчицею і визволителькою. Вона …