Категорії «Біблія»

Відкриймо очі (Лк. 24:13-35)

Пізнали Його в ламанні хліба. Упізнали Його під час ламання хліба – їхні очі відкрилися, хоча й раніше їхні серця палали, коли дорогою пояснював їм Писання. Змінився також напрямок їхнього життя: ті, хто покидав Єрусалим (може, боялися?), тепер поспіхом поверталися туди, щоб розповісти учням про зустріч із Воскреслим. Коли перебуваємо в храмі, там теж ламають …

Розділ 6:15-23

6:15-23 – Композиція Уніфікована структура є паралельною до попередньої. Виклад думки є досить чітким (див. таблицю далі). Ключовою риторичною фігурою є контраст (із наголосом на непорівнянності) між двома накладеними рівнями: (1) часовий (тоді/тепер); і (2) аксіологічний (гріх + беззаконня + смерть / праведність + освячення + життя вічне). Гріх Благодать і праведність 6:15 гіпотеза об’єднання …

Розділ 6:1-14 – Розвиток аргументації

Щоби зрозуміти цей уривок, важливо побачити, що апостол Павло йде далі за допомогою низки поступових уточнень, оскільки, хоч в. 2, який є propositio в цьому уривку, чітко констатує неможливість життя вірних у гріху, вираз «ми, що вмерли для гріха» залишається еліптичним і потребує уточнення (як, коли і т. д.). (а) Вірші 3-4 пропонують перше пояснення …

Достатньо однієї «стрілистої» молитви (Лк. 23:44-46,50,52-53; 24:1-6)

У руки Твої… Що маємо зробити, щоб потрапити до пекла? Нічого! Найімовірніше, ти прямуєш правильним шляхом. А що вчинити, щоб потрапити до неба? Достатньо однієї «стрілистої» молитви. Лише стільки й аж стільки. Злочинець на хресті не мав шансів виправити своє життя, попросити пробачення й відшкодувати заподіяні кривди. Не мав часу на паломництва й, очевидно, не …

Розділ 6:1-14

6:1-7:6 – Probatio або ядро аргументу Композиція Як апостол Павло зможе показати, що вірні не можуть перебувати в гріху чи його коїти? Який аргумент він наведе? Чи скаже він, що Бог не бажає цього? Але Божа воля була дана нам у Законі та його вимозі «не…». Окрім того, ми вже не під Законом! Чи скаже …

Розділ 5:15-21

5:15-21 – Ключі для читання (а)   Апостол Павло та єврейська традиція. Зіставлення, розвинуті в Рим. 5:15-19, знаходимо не лише в писаннях апостола Павла. Порівняйте, наприклад, твердження рабина Йосе в мідраші Sifra Leviticus, де він, мабуть, звертається до старішого переказу, що містить такі ж елементи: (а) першу людину протиставлено тим, хто усмиряється перед Богом, (б) вплив …

Погода на завтра (Лк. 21:29-33)

Небо й земля проминуться, але не минуться слова Мої! Сотні, тисячі, мільйони, мільярди слів навколо нас. Слова в устах людей, яких зустрічаємо, а також слова на радіо, телебаченні, у газетах та інтернеті. Одні слова несуть важливу інформацію, інші – банальність, а ще інші – фальш. Як відрізнити й зрозуміти, що добре, як виловити з цього …

Розділ 5:12-21

5:12-21 – Композиція та функція Цей уривок є простим представленням у формі порівняння відомих фігур і фактів, які всі визнають, фактів, які будуть корисними перед лицем труднощів, які йтимуть далі в процесі аргументації. Порівняння ставить за мету випукло показати контраст між Адамом та Ісусом Христом і наголосити на безмежній перевазі (фактично, непорівнюваній, бо те, що …

Аристократія світу (Лк. 21:20-28)

Коли ж стане збуватися це, то випростуйтесь, і підійміть свої голови, бо зближається ваше визволення! За якими ознаками можна впізнати того, хто визнає Христа? Напевне не за тим, що він боїться зізнатися у своїй вірі. Напевне не за тим, що він крадькома робить знак хреста. І напевне не за тим, що в товаристві насміхається з …

Розділ 5:1-11

Послання до римлян 5-8: Теперішнє і майбутнє охрещених а. Функція Послання до римлян 5 в аргументації У Рим. 1-4 виклад Рим. 1:18-3:20 і 3:21-4:25 мав дві стадії в одному процесі обґрунтування. Роллю цих двох частин було пояснити й підкріпити певні твердження в принциповій propositio (особливо Рим. 1:17), показавши, що немає привілеїв, до застосування яких можна …