Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
14:1. Ця глава показує нам неначе нову хвилю світла, яка надходить після темряви. Все Об’явлення пронизане цими хвилями, у ньому є певний ритм: наростає хвиля зла і потім, як у час прибою, вона спадає, розбивається об каміння і відступає. Щоразу ми бачимо торжество зла, яке має владу. Воно воює зі святими, перемагає їх, але потім …
13:1-2. Море в юдейській і в християнській апокаліптиці було символом богоборчих начал. Людина, що стоїть на березі моря, стоїть неначе на березі безодні, звідкіля обрушуються всі темні сатанинські хвилі, звідкіля приходять сатанинські сили. Що означає звірина, яка виходить із моря? Ми пам’ятаємо, що в Книзі пророка Даниїла звірі символізують імперії, яким протистоїть Царство Сина Людського …
Біблійна оповідь. Єврейський народ та рання Церква плекали історію не заради неї самої, а щоб докладно розповісти про чудеса та спасительні діла, які Бог вчинив для Свого народу. Шукаючи історію в її сучасному вигляді, ми б шукали те, чого богонатхненні автори, а отже, й сам Бог не мали наміру передавати. Так, приміром, кожен читач Біблії …
З дванадцятої глави розпочинається опис подальшої мандрівки Церкви, її зіткнення з імперією, з державою, з демонічними силами. Це вже метаісторія чи філософія історії вселенської Церкви. Якщо перші одинадцять глав оповідали здебільшого про первісні спільноти, то далі йдеться не лише про них, а й про всю долю Церкви до завершення світу. 12:1-2. У кумранських рукописах[1], у …
Об’явлення в історії та через історію. Біблісти підкреслили саморозкриття Бога в могутніх спасенних ділах, у такий спосіб давши нам глибше розуміння історичного характеру біблійного об’явлення. Біблійна релігія пов’язана з місцями, іменами та подіями. Перед нами об’явлення, яке потрібно розглядати з вірою в межах певних історичних фактів. Бог активно присутній у людській історії, і важливі події …
11 глава найважча для тлумачення. Трудність пов’язана з подвійним змістом старозавітньої символіки, яка тут ужита. 11:1. Наказ, який отримав ясновидець, виміряти тростиною храм Божий, як виміряли на Сході будівлі, пов’язаний із символом, ужитим у пророка Єзекіїля (див. Єз. 40:3) й у пророка Захарії (див. Зах. 2:1-2). Вимірювання означало близький кінець: Бог вимірює для того, щоб …
Зважаючи на єдність одного Бога і на внутрішню динаміку біблійної віри, яка відстежує розкриття Божого плану спасення в просторі й часі, ми розглянули можливість підходу до Біблії як до одного цілого. Водночас не варто недооцінювати розбіжності та особливості біблійних текстів. Розбіжності вражають так само, як і єдність текстів, бо це єдність, що виражається у величезному …
10:1-2. Після видіння небесної літургії і храму в засвітах Іван знову опиняється на березі моря. Він знову на Патмосі, він знову на землі. Й бачить він Ангела потужного, що сходить із неба. Зазвичай коментатори тлумачать цей образ як образ певного месіянського ангела. На відміну від семи духів, які предстоять довкола престолу Божого, цей ангел – …
Той самий Бог в обох Заповітах об’являє божественну спасительну волю та відкупительний задум. Отже, між Старим та Новим Заповітами існує істотна схожість, зумовлена спільністю ідей, вірувань та мови. Усі найважливіші біблійні теми – Бога, Храму, вибору, союзу, жертви, праведности, спасення, гріха – наявні в обох Заповітах, і переконуємося в тому, що присутність цих спільних тем …
9:1-2. Тут знову образ зірки, що постає з духовного світу (див. коментар до Об. 8:10). В апокаліптичній літературі палаючі зірки були символами ангелів, духів. Цей ангел відчиняє криницю безодню, звідки виходять нові лиха. «…Вона (тобто він, Ангел. – О. М.) відімкнула криницю безодню, і дим повалив із криниці, мов дим із великої печі». Це теж …