Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
1. ПЕТРОВЕ ВИЗНАННЯ У всіх трьох синоптичних Євангеліях важливою віхою на шляху Ісуса є Його запитання учням, що думають про Нього люди і ким вони самі Його вважають (Мт. 16:13-20; Мр. 8:27-30; Лк. 9:18-21). У всіх трьох Євангеліях від імені дванадцятьох відповідає Петро визнанням, що чітко відрізняється від думки «людей». У всіх трьох Євангеліях після …
Пастир (продовження) Так ми дійшли до другого мотиву мови про пастиря, в якому з’являється новизна, якої немає у Філона – не нові думки, а нова подія, а саме воплочення та страждання Сина: «Добрий пастир життя своє за овець покладе» (Йо. 10:11). Як мова про хліб не обмежується вказівкою на Слово, а говорить про Слово, що …
Пастир Образ пастиря, з допомогою якого Ісус, як у синоптиків, так і в Євангелії за Йоаном, представляє Свою місію, містить у собі довгу історію. У Стародавньому Сході, як у шумерських царських рукописах, так і в вавилонському та ассирійському просторі, цар називає себе пастирем, призначеним Богом; «випасання» є образом його завдання управляти. Виходячи з цього образу, …
Хліб Тему хліба ми вже детально розглядали в розділі про спокуси Ісуса; ми побачили, що в спокусі перетворення каміння на хліб розкрита вся суть місії Христа, і що в підміні цього завдання дияволом все ж проглядає позитивна відповідь Ісуса, яка пізніше, напередодні Його страждань, стає остаточно чіткою в дарі Його Тіла як хліба для життя …
Виноград і вино (продовження) Тоді як історія в Кані Галилейській оповідає про плід виноградної лози з її багатою символікою, у 15 главі Євангелія за Йоаном Ісус – у контексті прощальних розмов – підхоплює прадавню традицію образу виноградної лози і завершує закладену в ній візію. Щоб зрозуміти цю промову Ісуса, необхідно розглянути принаймні один основоположний старозавітний …
Виноград і вино Тоді як вода є основним елементом життя для всіх земних створінь, пшеничний хліб, вино й олія є природними дарами культури Середземномор’я. Псалом 104 про створення світу називає спочатку траву, яку Бог призначив худобі, а потім говорить про те, що Бог через землю дарує людині: про хліб, який та вирощує, про вино, що …
ВЕЛИКІ ОБРАЗИ ЄВАНГЕЛІЯ ЗА ЙОАНОМ Вода Вода є праелементом життя, а тому й одним із прасимволів людства. Вона зустрічається на шляху людства в різних формах, отож із різним смисловим навантаженням. Це насамперед джерело, свіжа вода, що б’є з лона землі. Джерело є початком, будучи ще не скаламученим, чистим. Так джерело видається істинно творчим елементом, а …
У трьох важливих місцях свого Євангелія Йоан вживає слово «згадувати», даючи нам у такий спосіб ключ до розуміння того, що для нього означає слово «пам’ять». У розповіді про очищення храму є слова: «Пригадали тоді Його учні, що написано було:’ Ревність за дім Твій поїдатиме мене’ [Пс. 69:10]» (Йо. 2:17). Подія, що відбулася, пробуджує спогад про …
Якщо навіть і саме за сьогоднішнього стану досліджень цілком можливо вбачати в Йоані, синові Заведея того свідка, який урочисто підтверджує своє свідчення (Йо. 19:35) та ідентифікує себе у такий спосіб справжнім автором Євангелія, то все ж таки щодо редакції Євангелія постають ще й інші запитання. У цьому контексті важливим є свідчення церковного історика Євсевія Кесарійського …
ВСТУП: ЙОАНОВЕ ПИТАННЯ Намагаючись прислухатися до Ісуса і так Його пізнати, ми досі переважно дотримувалися свідчення синоптичних Євангелій – Матея, Марка, Луки, – а на Йоана кидали лише побіжний погляд. Тепер пора звернути увагу на образ Ісуса в четвертого євангеліста. З багатьох оглядів він зовсім інший. Коли ми прислухалися до Ісуса у викладі названих вище …