Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
8:4-8 – Пилип євангелізує Самарію Пилип, один із Семи, елініст, приходить «до самарійського міста» (в. 5). Те, що він повинен вчинити, показує, що він та його однодумці не вважали Мт. 10:5-6 основоположною тезою для всіх часів місіонерської політики Церкви: обмеження для «овечок загинулих дому Ізраїлевого» – лише для Дванадцятьох. З іншого боку, вв. 6-7 нагадує …
Мучеництво Степана – це поворотна точка історії, описаної в перших дванадцятьох главах Дій апостолів. Вона дуже тісно пов’язана з подіями, про які йдеться в главах 3-4: Петро та Іван врешті-решт уникли покарання від первосвящеників, бо релігійні лідери та саддукеї боялися реакції народу (4:21). Тепер, налаштувавши народ проти Степана, його вороги вже спроможні засудити його на …
Питання про вибір нових служителів викликало розбрат серед «еліністів» («огречених») та «євреїв». Існувало дві групи євреїв, які відрізнялися за мовою та культурою. Еліністи спілкувалися грецькою мовою, і стиль їхнього життя зазнав відчутного впливу еліністичної культури – багато хто з них були юдеями з діяспори, що оселилися у священному місті. Євреї були палестинськими юдеями, які розмовляли …
4:32,34-5:11 – Єдність єрусалимської Церкви У цьому фрагменті автор змальовує єрусалимську Церкву, звертаючи особливу увагу на єдність і на те, як вони проводили час громадою, і що все в них було спільне. Саме це впродовж століть приваблювало багатьох християн і надихало тих, хто намагався відтворити стиль життя, притаманний першим послідовникам Христа. Зокрема, це були засновники …
4:1-22 – Петро та Іван перед синедріоном Зцілення кривого та промова Петра викликали негативну реакцію з боку первосвящеників та саддукеїв, що призвело до переслідувань апостолів. Релігійні провідники, відповідальні за Храм, не бажали, щоб апостоли проголошували воскресення Ісуса, що було Господнім судом над ними за те, що вони відмовилися послухати Його, а саддукеї заперечували вчення про …
3:1-10 – Оздоровлення кривого Петро та Іван ідуть до Храму, щоб здійснити пообідню молитву та жертвоприношення (Вих. 29:38-42; 2Хр. 31:3; Лк. 1:8-23). Там вони зустрічають кривого чоловіка, якого приносять і кладуть біля дверей Храму, що звалися Красними, де він зазвичай просив милостиню. Петро звертається до нього: «Подивися на нас!» (в. 4). Кривий чоловік має звернутися …
Зростання спільноти вірних – це головна тема першої частини Дій апостолів, що обрамлює картину життя єрусалимської Церкви. Щойно ми зазначили, як «пристало до них того дня душ тисяч зо три» (в. 41). Наприкінці (в. 47) ми читаємо «щоденно до Церкви Господь додавав тих, що спасалися». За масштабами свого зростання християнська спільнота нагадує зростання спільноти Ізраїля …
2:1-13 – Зіслання Святого Духа в день П’ятдесятниці Учні Ісуса (можливо, не лише Дванадцять, але всі ті, про яких було згадано раніше) зібралися на свято «П’ятдесятниці». Це назва, що її отримав юдейський празник Шавуот у Септуагінті (єврейською «свято Тижнів»), який відзначають протягом семи тижнів після Пасхи (Вих. 34:22; Лев. 23:15-21; Чис. 28:26-31; Втор. 16:9-12) і …
1:9-12 – Вознесення Оповідь про вознесення Христа на небо в Діях апостолів паралельна до наратива в Лк. 24:50-51; але якщо попередній наратив проголошує, що воскреслий Ісус є первосвящеником і царем (пор. Пс. 110:1-4; Євр. 8:1; 10:11-13), пізніша оповідь зосереджується на тому, щоб показати Ісуса як нового Іллю та Сина Людського. Вознесення Ісуса на небо, безперечно, …
Короткий пролог, в якому автор звертається до невідомого Теофіла (1:1-2; пор. Лк. 1:1-4) і переказує події, описані в першій книзі Луки про діяння та вчення Ісуса, які Він здійснював із самого початку аж до Свого вознесення. Фрагмент до в. 14 повторює Лк. 24:46-53, але існують певні відмінності. У Дії 2 Лука описує зішестя Святого Духа …