Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Божий суд дивний. У Бога не було ніякого бажання карати народ, котрий із самого початку порушив завіт із Ним. Але, з іншого боку, за умови покаяння, Бог завжди пропонував народу благословення й відродження. Коли Ізраїль приходив до самоосуду, Господь зціляв його, говорячи: «…виявляю гріх Єфремів та зло Самари, бо роблять вони неправдиве, і злодій приходить, …
У перших трьох віршах триває обговорення теми попереднього розділу, а в інших Бог знову звертається до Єфрема та Юди з умовлянням. Записані в цих трьох віршах слова звучать із вуст відродженого залишку дуже доречно. У день Свого приходу в силі Господь знову явить Своє обличчя: «Та в утиску будуть шукати Мене! Ходіть, і вернімось до …
Цей розділ наповнений умовляннями, адресованими народу Божому. Вони мають силу за всіх часів, і нам, хто живе в час вільнодумства, варто уважно до них прислухатися. Цілком можливо, що цей розділ є частиною однієї промови, вступом в яку були всі попередні розділи, а продовженням – решта цієї книги. З іншого боку, цілком можливо, що Бог у …
У попередньому розділі ми розглядали тільки земні характеристики Тисячолітнього царства. Тому необхідно розглянути також і його небесний аспект, як він представлений нам у Новому Єрусалимі. Звернувшись до розділу 19 книги Одкровення, ми побачимо, що, починаючи з вірша Одкр. 19:8 і до вірша Одкр. 21:8, нам представлена серія послідовних подій. Вона починається з приходу Господа Ісуса, …
Щойно розглянуте нами твердження про те, що ізраїльтяни довгий час залишатимуться без жертовника й тераф, особливо важливе, бо в часи пророчого служіння Осії Ізраїль наповнювало жахливе ідолопоклонство. Воно породжувало багато інших пороків, за які пророк і викривав їх. Через те, що вибраний Господній народ залишив істину, а разом з нею милість і богопізнання, Яхве вступає …
Цей розділ, незважаючи на свою стислість, відіграє найважливішу роль у розумінні того, як Бог ставиться до Свого народу. Цей розділ є в певному сенсі «старозавітним» розділом 11 Послання до Римлян. Якщо прочитати ці два уривки Письма, то стає зрозумілим, чому сьогодні Ізраїль перебуває в такому становищі і яка слава очікує його в майбутньому. І знову …
У двох перших віршах розділу 2 говориться про милість, яку Бог виявить до народу в майбутньому, милість не через їхні справи, а з безмежної Божої благодаті, яку одного разу пізнає Його народ. «І буде число Ізраїлевих синів, як морський пісок, що його не можна ані зміряти, ані злічити. І станеться, замість того, що говориться їм: …
* Дуже важливо, щоб читач спочатку уважно ознайомився з цим розділом. Ці тлумачення лише тоді принесуть користь і благословення, коли читач ознайомиться з темою обговорення. Осія, книга якого є першою з-поміж книг так званих малих пророків, майже все своє служіння здійснював одночасно з Ісаєю, а на початку – й зі служінням Амоса. Це стає очевидним …
Надаючи читачеві самому вивчати в псалмах і пророках деталі Його тисячолітнього царства, ми можемо вказати на декілька його головних характеристик. 1 Єрусалим відновить свою минулу славу. Більше того, у майбутньому він буде набагато багатший і красивіший, оскільки слава Христа як Царя затьмарить славу Давида і Соломона. «Тоді сини іноземців будуть будувати стіни твої, і царі …
У нинішній період часу благодать царює через праведність[1] (Рим. 5:21), у вічному стані праведність житиме (2Пет. 3:13); але в Тисячолітньому царстві праведність царюватиме. Це фактично буде її головною рисою відповідно до пророчого слова: «Ось, Цар буде царювати за правдою, і князі будуть правити за законом» (Іс. 32:1), або в іншому місці йдеться: «…щоб дізналися від …