Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Вчення Христове – це благовістя любові і миру. “Заповідь нову даю вам: щоб ви любили один одного; як Я полюбив вас“, “Мир Мій даю вам“, – казав Христос (Іоана 13:34; 14:27). Тому миротворчість – це природний прояв благодатного життя в Христі. Основа цього життя – любов. І якби навіть в Євангелії не було прямого заклику …
Служіння слова має різні форми: євангелізацію, катехизу, богослуження та богослов’я, що воно має вирішальний голос у визначенні та підтримці самого служіння. Євангелізація – проголошення царства Божого, яке започаткував Ісус з Назарету (Мт. 4:17-23; Мр. 1:14-15; Лк. 11:20) – є осердям місії Церкви. Від самих початків Церква сповіщала всьому світові Євангеліє Божого царства, що Бог примирив …
Що таке серце біблійною мовою? Це коріння, глибинна основа всієї людської особистості. Воно пов’язане з тілесними силами людини. “Серце моє стривожене, – помічає псаломщик Давид, – покинула мене сила моя, і світло очей моїх – і того вже не стало в мене” (Псалом 37:11). Різні прагнення і пориви душі теж залежать від серця. Почуття добросердя, …
“Був в Єрусалимі один чоловік, йому ймення Семен…” Дуже скромний прихід Месії до храму не був незауважений. Замість і від імени цілого народу Дитятка Ісуса привітали дві благочестиві постаті: Семен і Анна. Семена євангелист характеризує чотирма означеннями: “Людина праведна та благочестива, що потіхи чекав для Ізраїля. І Святий Дух був на ньому” (ст. 25). Довідуємось …
Відтак ніщо не можемо назвати або священним, або світським, а на все слід дивитись у світлі взаємозалежности, оскільки потенціял одного є на службі іншого. Ніщо не є виключно або фізичним, або духовним, але у всьому проявляються обидва ці виміри. Жодну людину не можемо назвати виключно або соціяльним, або індивідуальним буттям, бо кожен з цих аспектів …
Милосердя – це породження християнської любові. Світ дізнався про милосердну любов через служіння Господа Ісуса Христа. Що примушувало Сина Божого мандрувати з міста в місто, із селища в селище, робити добро, зціляти хворих, закликати до Себе нещасних, знедолених і стомлених духом? Любов нескінченна, жертовна, перевершує всяке людське розуміння. До жодної людини Христос не ставився зі …
21 Коли ж виповнились вісім день, щоб обрізати Його, то Ісусом назвали Його, як був Ангол назвав, перше ніж Він в утробі зачався. Шоста поспіль оповідь євангелія дитинства від Луки – не такий відомий і мало коли цитований фрагмент. Причина, мабуть, у тому, що йдеться в ній про не цілком зрозумілі нині юдаїстські приписи, зокрема …
Павло говорить про Христа як про «Божу силу» (1Кор. 1:24), як про того, у кому Бог примирює творіння з Творцем (Рим. 5:10-11; 2Кор. 5:18-19; Кол. 1:20), хто встановлює справедливі відносини між світом та Богом (Рим. 3:21-26; 2Кор. 5:21; Фил. 1:11), мир між Богом та людством (Рим. 5:1; 1Кор. 16:11; Еф. 2:14,17; 6:15), хто є новим …
Що відрізняє людину від всіляких мешканців світу живої природи? Їсти, пити, розмножуватися, будувати – усе це можуть робити навіть найпримітивніші творіння. Людина ж – носій вищих потреб. Звичайно, Євангеліє не ігнорує тілесні людські потреби. Христос годував голодних, зціляв хворих, співчував тим, хто страждав, але понад усе Ісус будив запити духу, духовне осереддя. “Душа моя, як …
“Благовіщу вам радість велику…” Святе Письмо каже, що, коли людина стає свідком Божого об’явлення, звичайною її реакцією є страх. Саме так було із Захарією під час з’явлення архангела Гавриїла (1:19), Марія теж затривожилась, узрівши ангела (1:29). Ангел, який з’явився пастухам, на самому початку стверджує, що не страх, а радість у цю мить найслушніша: “Бо я …