Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
4:1-5:24 – Частина II. Настанови та повчання Павло згадує про свою місію до солунян з величезною вдячністю (1:2-3:13) і далі він звертається до спільноти, яку заснував, із цілою низкою настанов (4:1-5:24). Фокус цього послання зміщується від минулого до майбутнього, його тональність подяки змінюється тезами повчань. Павлові настанови, які Тимофій передає спільноті, (усно чи, можливо, письмово), …
2:17-3:13 – Апологія Павла щодо його затримки з поверненням Павло тепер переходить від подяки до апології і від першочергового проголошення Євангелія солунянам (2:1-12) до ситуації, яка відбувалася після того, як його змусили покинути їх. Стримуваний у своєму бажанні відвідати новонавернених у місті Солунь через різні обставини, про які автор не говорить детально, за лаштунками яких …
Мир Свій вам даю. Багато християнських молитов, кожна Євхаристія містить прохання про мир. Мир – це те, за чим тужить християнська душа. Мир і повсякдення. Просто жити собі, працювати, мати близьких людей і любити їх. По-справжньому християнським є псалом 131: «Господи, серце моє не пишнилось, і очі мої не підносились, і я не ганявсь за …
2:1-12 – Павло пояснює причини для місії в Солуні Тональність послання відтепер змінюється з дискурсу подяки на апологію, але його тема залишається тією ж самою. Павло продовжує свої роздуми про те, як розпочиналася християнська спільнота в Солуні у двох вимірах – проповідування Євангелія та його прийняття (1:5-6). Тут він торкається першого виміру (проголошення), залишаючи другий …
Коментуючи частини послання, автор коментаря має намір розглянути послання відповідно до викладеного вище плану. Оригінал послання, так само, як і інші послання Павла, написаний грецькою мовою. Текст досить часто є неоднозначним, він містить досить довгі речення, які можна поділити на менші різними способами, тому будь-який переклад буде вважатися тлумаченням. Досить часто важко простежити думку Павла …
Я прибуду… Людина боїться бути сама – без родини, без знайомих, без друзів. Туга за близькою особою є характерною рисою людської натури, адже людина – істота суспільна. Немовби бажаючи заспокоїти нас, переконати не боятися, Ісус каже: «Я не кину вас сиротами, Я прибуду до вас!» (Ів. 14:18). У родині, знайомих, друзях не раз і не …
Читач 1 Послання апостола Павла до солунян зворушений його теплою, особистісною та невимушеною манерою викладу. Послання містить займенники першої та другої особи («ми», «ви», «наш», «ваш») у формі прямого звертання (вираз «брати й сестри» трапляється в цьому посланні десять разів), що виконують функцію прикладки, запрошуючи читачів/слухачів до участи («ви знаєте», «ви пам’ятаєте», «ви є свідками»), …
Читач, можливо, не відчує повного задоволення після першого прочитання 1 Послання апостола Павла до солунян. Це послання (подібно до інших послань апостола Павла) іноді вважають незрозумілим і загадковим. Також видається, що воно містить мало цікавого матеріялу, який автор прагнув повідомити сучасному читачеві. Повчання, які містяться в цьому посланні, є занадто загальними, щоб вважатися корисними, і …
Хто вірує в Мене, той учинить діла, які чиню Я. Втілення Бога, яке звершилося в Ісусі Христі, мусить мати продовження. Продовженням є створена Церква й кожен християнин. Зважаючи на грішну людську натуру, це завжди буде не надто вдале й позначене слабкістю продовження, однак ніхто не звільняв нас від виконання цього завдання. «Поправді, поправді кажу вам: …
Засади сімейного життя в Новому Завіті продовжують створювати проблеми та лякають сучасних вірних у Церкві, особливо в щодо тлумачення волі Бога стосовно підпорядкування жінок своїм чоловікам. (Ті ж самі тлумачі можуть мовчазно проігнорувати загальне протиріччя щодо взаємовідносин рабів та панів у тому ж самому тексті). Факт, що подружні стосунки в цих текстах привертають більше уваги, …