Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
У БОГА БУЛИ РІШЕННЯ (18:2-11) Коли Павло був «у немочі‚ і в страху, і у великому трепеті», Бог не залишив його. Пізніше Павло скаже такі слова про Господа: «Отець милосердя і Бог усякої втіхи, Який втішає у всякій скорботі нашій». (2Кор. 1:3,4). Тут, напевно, Павло мав на увазі і те, як Бог утішив його, коли …
Чи знайоме вам почуття страху? Усі ми колись у своєму житті відчували це почуття, а деяких з нас воно відвідує досить часто. Школярі бояться, що проваляться на іспиті. Службовці бояться, що їх звільнять. Молодожони бояться, що з часом їх любов мине. Тисячі людей бояться минулого з його секретами, в якому нічого вже не можна змінити, …
РЕАКЦІЯ У ВІДПОВІДЬ (17:32-34) У попередньому розділі ми відмічали, що Павло прийшов в Афіни в пошуках щирих сердець. Ісус казав, що щирі серця подібні до доброго ґрунту – глибокого, чистого і родючого (Лк. 8:4-15). У більшості своїй шар ґрунту в Афінах був неглибоким, суцільно в будяках забобонів і людських міркувань, неродючим. Лука пише: «Почувши про …
Що має робити людина Розповівши про те, що зробив Бог, Павло звернувся до того, що має робити людина. (1) Людина має шукати Бога[1]. Вірш 27 починається словами «щоб вони шукали Бога». Союз «щоб» сполучає цей вірш із щойно висловленими істинами. Господь створив усе і управляє усім, щоб спонукати нас шукати Його[2]. Ми прийшли в цей …
«Звідки я?», «Чому я тут?», «Куди я йду?» Ці питання можна назвати серед найбільш важливих питань, що постають перед людиною. «Наука намагається відповісти на перше питання, філософія б’ється над другим, і тільки християнська віра переконливо відповідає на усі три питання»[1]. У Діян. 17, у проповіді Павла в ареопагу, даються ясні відповіді небес на складні питання …
Діно Русос, проповідник з Афін, каже, що і сьогодні афіняни анітрохи не змінилися. Загальноприйняте вітання в Афінах – «Що новенького?» Проте він відмічає, що за часів Павла темою для розмов була філософія, а сьогодні – політика: афіняни люблять поміркувати, що б вони зробили, «якби ним трапилася нагода очолити уряд хоч би на двадцять чотири години». …
В Афінах – культурному і філософському центрі греко-римського світу – Павло був один. Багато хто кваліфікує його роботу в Афінах як «одну з найбільших Павлових невдач», підкріплюючи свій висновок такими фактами: (1) Лука називає лише декілька осіб, що увірували. (2) У Новому Завіті жодного разу не згадується община в Афінах. (3) У свою команду Павло …
Притягнувши християн до міської влади в Солуні, юдеї висунули їм наступні звинувачення: «Ці всесвітні підбурювачі прийшли сюди» (Діян. 17:6; суч. пер.: «Ці люди, що здійняли хвилювання всім світом, прийшли тепер і сюди»)[1]. Ці слова спрямовані і на нашу адресу. Ми схвилювали, похитнули світ? Змусили ми його хоч би хитнутися? Ми можемо запротестувати: «Якби ми тільки …
У ПОШУКАХ ЩИРИХ СЕРДЕЦЬ У ВЕРІЇ (17:10-15) Верія знаходилася приблизно в сімдесяти кілометрах на південний захід-захід від Солуні, біля підніжжя знаменитої гори Олімп. Павло і Сила, мабуть, пройшли декілька кілометрів на захід Ігнатієвою дорогою, а потім повернули на південь. Мабуть, брати відправили Павла і Силу до «глушини», як називав такі міста Цицерон, сподіваючись, що їх …
Пояснюючи притчу про сіяча, Ісус сказав, що добра земля «це ті, які добрим і щирим серцем почуте слово бережуть і приносять плід у терпінні» (Лк. 8:15; виділено мною). «Добрі і щирі серця» – найбільша потреба нашого часу. Один з найчудовіших описів такого серця можна знайти в цьому розділі: «Тутешні [юдеї у Верії] були добродушніші, ніж …