Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Чи не найдавнішою пам’яткою після апостольського періоду є «Дідахі». У древній Церкві цей твір набув широкої популярності і авторитету. Климент Олександрійський зараховує його до книг Нового Завіту, однак, починаючи з IV ст., виникають сумніви щодо такого високого авторитету, і вже Євсевій Кесарійський зараховує «Дідахі» до категорії спірних і підложних книг Нового Завіту, зауважуючи, що вони …
Після багатьох місяців праці з перервами, я, завдяки Божій благодаті, зумів закінчити цю книгу, і тепер з молитвою я видаю її, щоб Бог, незважаючи на всі її недоліки, міг використати її для Своєї слави й для благословення Свого народу. Скрізь говориться про одне – що людина, навіть у найкращий час, є марнотною, але благодать підноситься …
На перший погляд між третім і четвертим розділами існує розрив, який відволікає читача від усього, що було сказано раніше. Але насправді текст Мал. 4:1 є продовженням усього вищесказаного. Господь відокремить праведних від нечестивих. Коли це відбудеться? Це буде в прийдешній, палаючий, як піч, день, про який говорять усі пророки та в який будуть виправлені всі …
Ім’я Малахія означає мій посланець, і через нього Яхве проголошує: «Ось Я посилаю Свого ангола, і він перед обличчям Моїм приготує дорогу. І нагло прибуде до храму Свого Господь, Якого шукаєте ви, і Ангол заповіту, Якого жадаєте. Ось іде Він, говорить Господь Саваот!» (Мал. 3:1). Ці слова говорять про пришестя Івана Хрестителя, вісника Царя Месії, …
У другому розділі Бог говорить священикам про їхні гріхи більш докладно. Вони були помазані на служіння в храмі, відділені для святості й присвячені найсвятішому служінню, «щоб приносити дари та жертви за гріхи» (Євр. 5:1), але відкинули своє покликання й почали думати тільки про власну вигоду. Думаючи, «ніби благочестя – то зиск» (1Тим. 6:5), вони використовували …
Про автора цієї книги ми нічого не знаємо. Його ім’я, Малахія, що означає «посланець», згадується в першому вірші, а більше про нього нічого не говориться ні в книзі, яку ми розглядаємо, ані в інших місцях Письма. Малахія був останнім пророком, і його книгою закінчується Старий Завіт. Після нього аж до самого з’явлення Івана Хрестителя, про …
Початок цього розділу дуже похмурий, а його кінець – світлий та радісний. У минулому в Єрусалима не було такої жорстокої облоги, яка описана в перших двох віршах. У них ідеться про події, яких, як скаже будь-який сумлінний історик, не було в минулому, а значить, вони відбудуться в майбутньому. «Ось день настає для Господа, і серед …
У першому вірші цього розділу йдеться про те, коли для Ізраїлю настане духовний день викуплення, відкриється джерело для очищення від нечистоти. Після того як Дух Божий дасть залишку покаяння, він одразу ж буде очищений Словом Божим. Щоб дім Давидів і жителі Єрусалима могли, за свідченням Єзекіїля, очиститися від своїх гріхів і нечистоти, для них відкриється …
Останні три розділи майже повністю присвячені періоду Великої скорботи, або часу недолі для Якова, а також встановленню Царства, що відбудеться після цього. Про цей короткий, але тривожний час ми вже говорили, роздумуючи про антихриста. Ця скорбота стане результатом відкидання Господа Ісуса й останнім виливом гніву Яхве за велику оману Юди. На початку Господь говорить про …
У попередніх розділах описані прекрасні картини слави. Однак через те що Ізраїль відкинув Джерело цієї слави, тепер вона залишається прихованою. Тому далі йтиметься про відкидання Доброго Пастиря й прийняття замість Нього антипастиря, який шукає тільки своєї слави, і його не турбує загибель і розпорошення Господньої отари. Перші два вірші тривожно попереджають про нещастя, яке наближається: …