Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Тут Р детально розповідає про виконання вказівок, які було дано Мойсеєві в гл. 25-31. Є спокуса пояснити гл. 35-40, а також гл. 34 як певне відновлення. Тому гл. 25-31 є сотворенням, а глави 32-33 – падінням. Так чи так Р використовує Сінай як місце розвитку своєї теології Божої присутности. 35:1-36:7 – Початок будівництва та щедрість …
33:7-11 – Мойсей і намет зборів Ця історія, яку зазвичай приписують Е, ставить питання Божої присутности, яке вже лунало у в. 1-6. Але сам текст не є цілісним. Згідно з в. 7, будь-хто з ізраїльтян може зайти до намету, проте, за в. 8, до намету може заходити лише Мойсей, тоді як решта людей із благоговінням …
Ця частина Книги Виходу рясніє великою кількістю складних місць. Розподіл джерел у гл. 32-34 є далеким від зрозумілого. Оригінальна подія, яка стоїть за історією про золотого тельця, не є очевидною. І все-таки при загальному тлумаченні кінцевого тексту не потрібно впадати у відчай. Хоча походження історій у цих главах є незрозумілим, виразно видно самоусвідомлення народу Ізраїля …
28:1-43 – Священичі ризи Корисно, а може, й необхідно добре знати історію постання інституту священства в Ізраїлі, щоб оцінити політичний документ Р. Саме священство з’явилось аж тоді, коли відбувся значний розвиток суспільної структури спільноти. (Слід звернути увагу на нестачу священиків під час опису Пасхи в 12:1-20.) Зростання царства супроводжували два процеси: а) будівництво конкуруючих святинь …
Після викладу попередніх традицій про укладення союзу (24:1-11) Мойсей разом із Ісусом Навином піднімається на гору, щоб отримати таблиці. Мойсеєва відсутність стане передумовою для історії про золотого тельця в гл. 32. А між цими двома текстами ще вставлено історію авторства Р про те, як Мойсей отримує від Бога вказівки для спорудження скинії в пустині. Хоча …
22:15-23:9 – Соціяльні закони (Хоча в. 16-17 належать до казуїстичної частини Книги Союзу, їх згруповано тут із огляду на їхній зміст.) Закони в 22:18-23:19 становлять аподиктичну частину Книги Союзу. У багатьох із цих законів звертаємо увагу на етичну чутливість до вимоги милосердя щодо земляка-ізраїльтянина. Часто наголошуючи на обов’язку любови, ці закони перевершують Десять заповідей, які …
20:1-17 – Десять заповідей Хоча базовий план передбачає передавання ізраїльтянам Божої волі після зустрічі з Ягве, біблійний текст цього плану не дотримується. У тексті авторства J у 19:25 Мойсей спускається з гори до народу. Далі, у 20:1, Бог спорадично звіщає Десять заповідей. Опісля з’являється ремарка в тексті авторства Е у 20:19, що якби Бог говорив …
Союзи є невід’ємною частиною суспільного життя людини. Тому що люди перебувають у певних стосунках із іншими людьми, потрібно спочатку з’ясувати, а тоді приймати умови таких стосунків. Таким чином, союз – це стосунки, в яких моральний зв’язок між двома сторонами спочатку було детально з’ясовано, а тоді прийнято. До прикладу, у Бут. 31:43-32:3 укладено союз між Яковом …
15:22-27 – Нарікання біля Мари Цей фрагмент складається з трьох традицій: Р (в. 22а, 27), J (в. 23-25) і ранньої девтерономічної вставки (в. 26). Р викладає інформацію у формі щоденника мандрівки: відбули з одного місця таборування і прибули до іншого. Таким чином, Мойсей веде народ від Червоного моря через пустиню Шур до Єліму. Вірш 26 …
Перша частина цієї секції (13:17-15:21) стосується таких питань: Що відбувається, поки народ Ізраїля йде до Червоного моря? Яким є втручання Бога біля Червоного моря? А друга частина (15:22-18:27) – це радше узагальнення перебування ізраїльтян у пустині. До прикладу, тут ідеться про опіку Ягве щодо забезпечення їжею та питтям (15:22-17:7), про перемогу над ворогами Ізраїля (17:8-16), …