Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Псалом 15 Контекст. Псалом 14:7 очікує на спасення Ізраїля, яке прийде з Сіону. У Пс. 15:1 йдеться про «святу гору», яка і є Сіоном. Таким чином, Пс. 14:7 готує до Пс. 15. Псалом 14 стоїть у кінці серії псалмів, що прямують по низхідній і говорять про людство з щоразу більшим песимізмом. Ця серія сягнула своєї …
Псалом 13 Контекст. Цей скрупульозно укладений текст посідає важливе місце в серії псалмів 9/10-12 у композиційному плані. Скарга до Бога в 13:3 посилається на слова безбожних грішників у Пс. 10:11. Безбожники стверджують, що Бог забув, сховав Своє обличчя і не бачить, що відбувається. Псалом 9/10 вже заперечував цю безбожну й невіруючу думку (9:13,19; 10:14,17), але …
Псалом 11 Контекст. Цей псалом має лексичні зв’язки з Пс. 7 і 5: «Я надіюсь» (11:1а // 7:2а), Бог випробовує (11:4б, 5а // 7:10б), Бог справедливий (11:5,7 // 7:10,12), «праві серцем» (11:2б // 7:11), «насильство» (11:5 і 7:17). Особливо важливим є єврейське слово «робити», що встановлює тісний зв’язок між Пс. 11 і 7 (11:3 і …
Починаючи з цього псалма, нумерація в єврейській та грецькій/латинській Бібліях відрізняється, оскільки єврейська Біблія читає цей псалом як два окремих тексти, тоді як грецький (і латинський) переклади правильно вважають його одним псалом. Контекст. Після оспівування Божого імени в Пс. 8 цей псалом знову звертається до обіцянки складати подяку й хвалу, що виражена в Пс. 7:18. …
Псалом 6 Контекст. Псалом пов’язаний із попередніми псалмами кількома способами: «помилуй» (6:3) вказує на таку ж фразу в 4:2; «вирятуй» (6:5) поєднується з 3:8, «Твоя ласка» (6:5) – з 5:8, а «усі лиходії» (6:9) – з 5:6. Група слів «почути/голос/молитва» (6:9-10) простягається назад через 5:3-4 до 4:2. «Мої вороги» (6:11) вказує на 3:8 (пор. 5:9), …
Псалом 3 Це перший псалом, який приписано Давидові. Контекст. Помазаник, якого було настановлено на святій горі (2:6), отримує відповідь від Господа, яку той промовляє з Божої святої гори (3:5). Помазаник, проти якого повстають (= Давид: Пс. 2:2), ремствує через те, що його оточує багато ворогів. Він благає про порятунок у Господа. Цей псалом, на відміну …
Коментар до окремих псалмів зосередиться спочатку на встановленні зв’язків між псалмами в межах їхньої канонічної послідовности (контекст), а потім – на структурі кожного псалма. Порядок першої книги Псалтиря: Пс. 1 і 2 є програмною передмовою до цілої книги. З Пс. 3 починається серія Давидових псалмів (усі, крім Пс. 10 та 33, містять слово «Давид» у …
Критики форм і жанрів не бачать жодного впорядкування внутрішнього змісту в Псалтирі; здається, там відсутня чітка структура. У цій книзі ми зазвичай не знаходимо поряд текстів одного й того самого або ж подібного жанру. Для критиків жанру заголовки й доксології, присутні в книзі, подають лише дуже поверхові структурні сигнали, додані до власне змісту. Крім того, …
Впорядкування псалмів з іменами в надрядкових заголовках підтверджується стародавнім поділом Псалтиря на п’ять книг. Ще Єронім згадував і обговорював такий розподіл, але відкидав його, посилаючись на авторитет юдеїв та апостолів. Кумранський фрагмент (1Q 30 fr. 1) містить слово «п’ятидільний». Цей фрагмент, однак, не підтверджує, що поділ Псалтиря на п’ять книг був відомий у Кумрані, тому …
Книга Псалмів набула тієї форми, в якій вона відома нам сьогодні, у II ст. до Р. Хр. Псалми фігурують тут як окремі незалежні твори, але водночас порядок окремих текстів, що творять структуру книги, важливі для їхнього розуміння. Незалежність самостійних текстів у поєднанні з важливістю їхнього контекстуальної позиції в книзі стають очевидними із заголовків та підзаголовків, …