Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Епілог – це коротка поема чи промова, додана до висновків, які мають підсумувати цілий твір. Зазвичай епілог присвячено головним проблемам і темам, а часто він указує на практичне значення фабули твору чи звертається до читачів із палким закликом. 8:5-7 – На противагу до 8:3-4, де акцетовано настрій поєднання та відпочинку закоханих, вірш 5 знову повертається …
Межі четвертої частини Пісні Пісень визначають рефрени, вміщені в 6:3 й у 8:3-4. Сам текст складається з двох доволі довгих описових пісень, які прославляють Молоду (6:4-10 і 7:2-10), а також із фрагмента, який знову звертається до мотивів саду та пошуків. 6:4-10 – Третя частина завершилася рефреном, в якому йде мова про взаємну приналежність (6:3). Цей …
Третю частину Пісні Пісень єднають діялогічні елементи. У 5:2-8 Молода каже про себе, що спить, але її серце чуває, коли до її свідомости долинає голос Молодого. Триразове повторення дієслова «відчинити» виразно контрастує з триразовим підкресленням «замкнености» в 4:12. Заклик Молодого: «Відчини мені…» – є в цьому випадку не владним наказом, а зверненням самого кохання. Чотири …
Для другої частини Пісні Пісень найбільш характерним елементом є мотив одруження. Ця частина починається описом весільної процесії, містить пісню, яка прославляє красу нареченої, а закінчується вказівкою на те, що шлюбний союз укладено. 3:6-11 – Рефрен: «Хто вона, що виходить із пустині?» – є одночасно і вигуком подиву, і запитанням. Атмосферу вмиротворення, перепочинку та поєднання, яку …
Рефрен, в якому йдеться про заклинання, лунає на початку та наприкінці першої частини. Цей фрагмент поеми поділено немовби на дві фази: сценічними декораціями для 2:8-15 є день а для 3:1-4 – ніч. 2:8-14 – Молода порівнює Молодого, котрий наближається, з оленицею чи з оленятком. Його рухи – швидкі, м’які та граційні. Його голос – коли …
1:1 – Заголовок Уже в першому вірші закладено дві ідеї. По-перше, однією з них є сама назва – «Пісня Пісень». Як було сказано вище, це – форма найвищого ступеня порівняння, – й у цьому випадку вона означає «найпрекрасніша пісня» чи «найдосконаліша пісня». Однина іменника вказує на те, що перед нами цілісний твір, а не антологія. …
Г. Канонічна інтертекстуальність Містерія шлюбу – чи то в людському, чи в Божому вимірі – пронизує цілий текст Святого Письма. Перші слова, які промовляє чоловік на світанку світотворення, – це пісня кохання: «Оце тепер вона кість від костей моїх, і тіло від тіла мого. Вона чоловіковою буде зватися, бо взята вона з чоловіка» (Бут. 2:23). …
В. Формальна структура Повторення є тим засадничим критерієм, який дозволяє вирізнити поетичні одиниці в староєврейському вірші. У Пісні Пісень фігурують чотири різновиди повторів, які варто проаналізувати: 1) буквально повторювані слова, розташовані близько одне біля одного (4:8; 5:9; 7:1); 2) пари висловів, зазвичай епітетів («ти, що його моє серце любить» / «той, кого моє серце любить» …
А. Замість вступу Як трапилося так, що поетичний твір, який оспівує фізичне кохання людини, опинився в складі Біблії? Чому хтось мав би читати та обмірковувати текст, який, здається, не містить жодного релігійного послання? У ньому не звучить жодна з великих тем чи біблійних мотивів: обраність, союз, пророцтво, спасення чи Закон. Цей текст не передає виразної …
10:2-20 – Прислів’я Зібрані в цьому фрагменті прислів’я присвячено поперемінно перевагам мудрости над глупотою (вв. 2-3 та 12-15) і роздумам про вельмож та підлеглих (вв. 4-7 і 16-17). У середині цього фрагмента вміщено добірку прислів’їв на тему ризикованости будь-якої діяльности (вв. 8-11), а наприкінці додано ще кілька – за принципом асоціятивного ряду слів (їжа та …