Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
42:1-43:13 – Пошук притулку в Єгипті Ця сцена майже повністю зосереджена на темі слова Божого: прохання про слово (42:1-6), надання слова (42:9-22), слово відкинуте (43:2-7). Пророк є лише інструментом для передачі Божого слова, як свідчить той простий факт, що він мав почекати десять днів, перш ніж це слово надійде (42:7). Його пасивність у цій ситуації …
38:1-28 – Єремія та Седекія З різних причин гл. 38 потрібно сприймати як частину уривку гл. 37-38. Обидві глави стосуються ув’язнення пророка; в обох з них описано стосунки між Єремією та Седекією; в обох розповідається про капітуляцію перед халдеями; обидві закінчуються на одній і тій самій ноті. Незважаючи на подібність, кожна з цих глав має …
34:1-45:5 – Частина 5: Останні роки Юди 34:1-22 – Союз зруйновано Після короткої, сповненої надії інтерлюдії в гл. 30-33 у цій главі знову опускається темінь Божої кари, і вона обрамлена запевненням руйнування Єрусалиму (34:2,22). Зосереджені навколо позитивних образів два пророцтва в Єр. 34 є прикладом контрастів. Якщо слово Ягве до Седекії в 34:1-5 вселяє надію …
30:1-33:26 – Частина 4: Надія на майбутнє 30:1-31:40 – Життя по-новому Цей уривок – поетична інтерлюдія всередині біографічної оповіді, що дає надію людям у вигнанні. Ця частина має назву «Маленька книга розради», бо містить пророцтва спасення, наймайстерніше опрацьовані в усій Книзі Єремії. У цих пророцтвах не описано історичного контексту. Однак через наведену в них інформацію …
27:1-22 – Вавилонське ярмо Ця глава, що розпочинається символічними діями Єремії та закінчується знаком відсутности Ягве в Юді, складається з трьох пророцтв, присвячених почергово провідникам інших народів (27:1-11), царю Седекії (27:12-15), священикам і народові (27:16-22). У цих словах виражено напругу між бажанням народу залишатися у своїй землі та пророцтвом, що Ягве не перебуватиме більше серед …
24:1-9 – Видіння двох кошів зі смоквами Це видіння прояснює Єремії значення вигнання, спричиненого політикою Навуходоносора, і підтверджує правдивість пророцтва, записаного в 21:1-10. У вступних словах: «Господь показав мені», слухачів запрошують разом із пророком спостерігати за двома кошами зі смоквами. Це алегоричне видіння, в якому двічі згадано якість смокви, дозволяє слухачам самим визначати власну реакцію. …
23:1-8 – Справедливість відновлена Несподівано змінюючись, текст коротко пропонує ковток надії в гнітючій атмосфері відчаю. Він починається криком горя до правителів (23:1) і знову говорить про їхнє знищення (23:2-3), але потім залишає місце для нового й багатообіцяючого майбутнього, представляючи правителів, які чинитимуть відповідно до природи їхніх повноважень (23:4-6). Прийдешні зміни стосуються трьох груп або осіб …
21:1-29:32 – Частина 3: Грішні царі та лжепророки 21:1-10 – Життя ціною упокорення У главі 21 текст починає набувати більш вираженого історичного контексту. Уперше звучить посилання на подію, яку можна датувати: період безпосередньо перед вигнанням бл. 588 р. до Р. Хр. та облога Єрусалиму Навуходоносором, що була відбита вторгненням єгиптян. Події розгортаються на тлі згадок …
18:1-12 – Господь як гончар Ця коротка розповідь з описом однієї події з життя Єремії слугує прикладом Божого об’явлення пророкові не у видіннях чи в інший незвичайний спосіб, а у звичайних подіях буденного життя. Бачучи гончаря за роботою, Єремія усвідомлює, що як ремісник мусить працювати з глиною, щоб надати їй форми, так і Ягве чинить …
16:1-17:4 – Немає життя в рідній землі У цьому уривкові слова Господа, які Він адресує пророкові (16:1-9,14-18,21), переплітаються зі словами, які Він промовляє до народу (16:11-13; 17:1-4), надаючи нового виміру наростаючій загрозі та зображенню Бога. Почавшись із оновленої обіцянки смерти й кінця, із запевнення нескінченного вигнання, ця перикопа показує вражаючий контраст між абсолютним кінцем і …