Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу. Один чоловік знайшов скарб, працюючи в полі. Та я хотів розповісти про декого іншого. Про десятки, сотні, а може, й тисячі тих, хто раніше ходив цим полем, працював на ньому, можливо, відпочивав і… нічого не знайшов. В одному фільмі чоловік каже жінці, яка прощається з ним …
Матвій, вживаючи слово genesis у в. 18 так само, як і у в. 1, пов’язує оповідання про зачаття Ісуса з Його походженням як справжнього ізраїльтянина та сина Давида. Автор переказує історію народження Ісуса у зв’язку з оповіданням про Йосипа, що визначений як «син Давида» (в. 20) і через кого Ісус дійсно стає законним потомком Давида. …
Слово генеза може вживатися у двох значеннях: «родовід» і «походження» (пор. Бут. 5:1; Мт. 1:18а). Уживання слів Ісус Христос як імені має пізніше походження (його ми знаходимо в усіх Євангеліях лише в Мт. 1:18; Мр. 1:1; Ів. 1:17; 17:3) і апологетичне звучання, щоб підкреслити, що Ісус здійснює всі надії на довгоочікуваного «Помазаника», чи «Месії». Порядок, …
А як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Коли людина знаходить скарб – тішиться. Це природно – має підстави. Коли людина знаходить Бога… тоді, розвиваючи використану аналогію, хотілось би сказати, що теж тішиться. А втім, це суперечить досвідові та спостереженням. Погляньмо, наприклад, на наші храми, Святі Літургії …
Ворог, що всіяв його – це диявол. У світі не бракує людей, які вважають, що всім, що є в їхньому житті доброго, завдячують собі або, можливо, збігові обставин чи власному «щастю». А от коли зазнають зла, запитують: «Чому Бог так покарав мене?» або «Чому послав мені такі біди й хрест?» Сьогоднішнє Євангеліє каже, що в …
Царство небесне Найвсеохопніший концепт у вченні Ісуса в Євангелії від Матвія – це концепт царства небесного (чи царства Божого). Вираз «царство небесне» (basileia ton оuranon, вживається 32 рази) ми знаходимо лише в Матвія в НЗ у типовій для юдеїв манері – для уникнення прямого називання імени Бога, хоч Матвій дійсно вживає вираз «царство Боже»/панування Бога …
З огляду на п’ять формул, якими закінчуються п’ять дискурсів («І ото, як Ісус закінчив ці слова…», пор. 7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1), багато біблістів вважають, що це Євангеліє можна поділити на п’ять книг, за прикладом традиційного юдейського упорядкування, як-от П’ятикнижжя Мойсеєвого. Проте цей поділ видається нам певною мірою необґрунтованим, бо переривається фрагментом 4:23-9:35, що свідчить …
До жнив. «Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив» (Мт. 13:30). Бог терпеливий, дає час, дає шанс, але колись усе врешті скінчиться. Маємо багато часу, маємо ціле життя, щоб стати добрим зерном, щоб дати добрий врожай. Маємо багато часу до жнива смерти. Це на землі раз по раз здійснюємо вибір, а смерть завершує цей …
Дата написання Біблісти XIX ст. у цілому були одностайні щодо дати написання цієї книги – приблизно 80-85 р. по Р. Хр. У творах св. Ігнатія ми знаходимо докази використання Євангелія від Матвія. Багато вчених не схильні датувати це Євангеліє раніше за 80-85 рр. через припущення, що їх висуває гіпотеза двох джерел. Виходячи з того, що …
Уважно читаючи Євангеліє від Матвія, ми неодмінно звернемо увагу на його юдейське підґрунтя та походження. Автор тексту особливо наголошує на здійсненні пророцтв єврейських Писань; він звертається до проблем юдейського розуміння Закону, до фарисейських традицій та інтерпретацій книжників, а також звертає увагу на протиріччя, що виникали між юдейськими релігійними лідерами. Автор піддає сильній критиці неприйняття Ісуса …