Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Нехай святиться ім’я Твоє Перше прохання молитви «Отче наш» нагадує нам про другу заповідь Декалогу: не зневажатимеш Божого імені. Але що це таке – «ім’я Бога»? При згадці про це перед нами постає образ Неопалимої купини, яку бачить Мойсей у пустелі. Спочатку йому цікаво побачити це таємниче явище зблизька, але потім із цього куща до …
Молитву «Отче наш» передав нам Лука в коротшій формі, а Матей – у тій, яку перейняла і якою молиться Церква. Дискусія про те, який текст є більш первісним, є не зайвою, але все ж не принциповою. Як в одній, так і в другій редакції ми молимося разом з Ісусом, і ми вдячні, що в Матеєвій …
Як ми бачимо, Нагірна проповідь окреслює всеосяжний образ довершеної людськості. Вона хоче показати нам, що означає бути людиною. Її основоположні думки можна було б підсумувати висловом: людину можна зрозуміти лише на основі Бога, і лише коли вона живе в стосунках з Богом, її життя стає правильним. Але Бог не постає тут якимось невідомим, далеким незнайомцем. …
Компроміс і пророча радикальність Ми вже досить довго слідкуємо за роздумами та висловлюваннями єврейського раввина під час його діалогу з Ісусом з приводу Нагірної проповіді на шляху Ісуса до Єрусалима; тепер нам слід ще раз повернутися до антитез цієї проповіді, в яких Ісус порушує питання другої скрижалі Декалогу і старим вказівкам Тори протиставляє нову радикальність …
Четверта заповідь – родина, народ і спільнота Ісусових учнів «Шануй твого батька і матір твою, щоб довголітній був ти на землі, що Господь, Бог твій, дасть тобі» – так звучить четверта заповідь у версії книги Виходу (Вих. 20:12). Заповідь звертається до синів і говорить про батьків, отож, встановлює взаємозв’язок поколінь та родинну спільноту як бажаний …
Суперечка стосовно суботи Простежимо діалог Ньюснера, віруючого єврея, з Ісусом, і розпочнемо зі суботи; старанне її дотримання є для Ізраїля головним виявом його екзистенції як життя в Союзі з Богом. Навіть мало підготовленому читачеві Євангелій відомо, що суперечка про те, що належить до суботи, а що ні, перебуває у центрі діалогу Ісуса з народом Ізраїля …
Сказано було – А Я кажу вам Від Месії сподівалися, що Він принесе оновлену Тору – свою Тору. Можливо, це має на увазі ап. Павло в Посланні до Галатів, ведучи мову про «закон Христовий» (Гал. 6:2): його сильний і пристрасний захист свободи від юдейського Закону кульмінує в п’ятій главі у реченнях: «Христос нас визволив на …
Залишається ще блаженство «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать» (Мт. 5:8). Орган, яким можна бачити Бога – це серце. Самого розуму не достатньо; щоб людина стала здатною сприймати Бога, мусять взаємодіяти сили всього її єства. Має бути чистою воля, а ще раніше – афективна основа душі, що задає напрям розумові та волі. Під «серцем» …
Повернемося назад, до другого блаженства: «Блаженні засмучені, бо будуть утішені» (Мт. 5:5). Чи добре є сумувати і хвалити смуток? Є два види смутку. Перший – коли втрачена надія, коли вже немає довіри до любові; такий смуток руйнує зсередини правду і людину. А інший смуток походить із враження правдою, веде людину до навернення, до спротиву злу. …
Через це немає й жодної суперечності між Матеєм, що веде мову про вбогих духом, і Лукою, в якого Господь звертається просто до «вбогих». Дехто вважав, буцімто Матей одухотворив поняття вбогості і тому позбавив його радикальності, а Лука первісно розумів його цілком матеріально і реально. Читаючи Євангеліє від Луки, чітко бачимо, що саме Лука представляє нам …