Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Спасіння, яке несе обіцяна дитина, виявляється в остаточному відновленні Давидового царства. Насправді, царству Давида була обіцяна непорушність: «Твій дім і твоє царство передо Мною повіки існуватиме; і престол твій закріпиться повіки», – так провістив Натан, натхненний самим Богом (2 Сам. 7:16). У псалмі 89 вражаюче відображається суперечність між остаточністю обітниці і фактичним крахом Давидового царства: …
«Шостого місяця ангел Гавриїл був посланий Богом у місто в Галилеї, якому ім’я Назарет, до діви, зарученої чоловікові, на ім’я Йосиф, з Давидового дому; ім’я ж діви було Марія» (Лк. 1:26-27). Благовіщення народження Ісуса найближче хронологічно пов’язане з історією Йоана Хрестителя через вказаний час від послання архангела Гавриїла до Захарії, а саме «шостого місяця» вагітності …
ЛІТЕРАТУРНА СВОЄРІДНІСТЬ ТЕКСТІВ Усі чотири Євангелії ставлять на початок Ісусових діянь постать Йоана Хрестителя і зображують його як такого, що торував шлях для Ісуса. Святий Лука заклав поєднання обидвох постатей і їхнього післанництва в історії дитинства. Вже в зачатті і в народженні Ісус і Йоан приналежні один одному. Перш ніж звернутися до змісту текстів, треба …
А тепер погляньмо на родовід, наведений у Євангелії від Луки (пор.: Лк. 3:23-38). В очі впадає багато відмінностей у переліку предків в Євангелії від Матея. Ми вже з’ясували, що тут родовід є вступом до прилюдного життя, так би мовити, легітимізує Ісуса в Його публічному післанництві, тоді як Матей поміщає родовід на початок Євангелія, від нього …
ПИТАННЯ ПРО ПОХОДЖЕННЯ ІСУСА ЯК ПИТАННЯ БУТТЯ І ПІСЛАННИЦТВА У процесі суду над Ісусом Пилат несподівано запитує Обвинувачуваного: «Звідкіля Ти?» Обвинувачі довели свій присуд до драматичного винесення смертного вироку, проголосивши, що цей Ісус удає з Себе Сина Божого, а це злочин, за який згідно з Законом належиться смертна кара. Вільний від упереджень римський суддя, який …
Христос біля Отця не перебуває далеко від нас, щонайбільше – ми перебуваємо далеко від Нього; однак дорога назустріч один одному відкрита. Про що тут йдеться: це не дорога космічно-географічного плану, а «космічна подорож» серця, від виміру замкнутості до нового виміру – Божественної любові, яка обіймає цілий світ. Повернемося ще раз до першого розділу Діянь Апостолів. …
Усі чотири Євангелії, як і повідомлення про Воскресіння св. Павла у Першому посланні до Коринтян (15), містять передумову, що час з’явлень Воскреслого був обмежений. Павло усвідомлює те, що йому подаровано зустріч з Воскреслим Христом як останньому. Також зміст з’явлень у цілому переданні зрозумілий: насамперед йдеться про те, щоб зібрати учнів, які зможуть засвідчити, що Ісус …
Запитаймо ще раз, тепер уже підсумовуючи, чим була зустріч із Воскреслим Господом. Важливі такі розрізнення: Ісус не повернувся у загальне біологічне життя, щоб одного дня знову померти за законами біології. Ісус – не привид («дух»). Це означає: Він не є кимсь, хто належить до світу мертвих, але може з’являтися у світі життя. Зустрічі з Воскреслим …
З’явлення Ісуса в Євангеліях З’явлення, про які повідомляють нам Євангелії, цілком відмінні. По-перше, Господь являється у вигляді людини: Він крокує разом з учнями, які йдуть в Емаус; дає Томі доторкнутися до Своїх ран, згідно з Лукою, навіть споживає шматок риби, щоб довести Свою правдиву живучість. І все-таки, згідно з цими розповідями, Він не проста людина, …
Перейдемо тепер – після цих розважань про найважливішу частину традиції визнання – до традиції розповіді. Якщо перша традиція загалом авторитетно поміщає християнську віру в рамки сталих формул і буквально претендує на поєднаність вірних у спільноті, то розповіді про з’явлення Воскреслого віддзеркалюють різноманітні традиції. Вони пов’язані з різними носіями традицій і охоплюють місцевості Єрусалима і Галілеї. …