Категорії «Біблія»

Розділ 1

1:1-2 – Звертання та вітання Згідно з алгоритмом Павлових послань, особливо з алгоритмом, який спостерігаємо в Пастирських посланнях, у звертанні та вітанні в 2Тим. автор наголошує на важливій ролі Павла як Христового апостола у виконанні Божого плану спасення і розкриває особливе ставлення Павла до Тимофія: він не лише єдиний і законний син у вірі (1Тим. …

Друге послання до Тимофія

Друге послання до Тимофія – це частина так званої збірки «Пастирських послань», однак цей твір має свій власний профіль, адже вміщує епістолярний заповіт Павла. Тому це послання привертає особливу увагу читача. У своєму посланні Павло незадовго до своєї смерти (2Тим. 4:6-8) висловлює останню волю апостола, звертаючись до Тимофія як до свого найулюбленішого сина та справжнього …

Підсумок (Ів. 16:29-33)

Я світ переміг! Про деякі народи кажуть, що вони вміють вигравати битви, але програють війни. А тимчасом виграна війна важливіша від виграної битви, бо насправді має значення лише перша з них. У житті Ісуса було багато битв і поразок – Йому не завжди вдавалося перемогти. Часто Його не розуміли, покидали учні, зраджували. А врешті народ, …

Розділ 6:11-21

6:11-16 – Нагадування про покликання та визнання обов’язків церковної служби Наступна частина є кульмінацією і найвищою точкою до якої підводить увесь текст листа, щоби передати здорове навчання Павлового Євангелія, котре має затвердитися в авторитетній формі для всіх часів через зв’язок дару Божої благодати із призначеним служінням. Формально воно розділене на три частини: Для вв. 11-12 …

Розділ 6:1-10

6:1-2 – Раби Визначивши порядок поводження з удовицями, що проживають у спільноті, й зі старійшинами, наприкінці автор повертається до теми рабів у межах зібрання, а саме – рабів, як класу спільноти. Ця теза не фундаментальна богословська оцінка статусу християнина як раба, як у 1Кор. 7:20; це радше інструкція, зорієнтована на забезпечення принципу, що ті, хто …

В ім’я Ісуса (Ів. 16:23-28)

В Моє Ймення. Дуже легко просити в ім’я Ісуса. Римо-католики прохальну молитву зазвичай закінчують словами: «В ім’я Ісуса. Амінь» або «Через Христа, Господа нашого. Амінь». Ці прості речення наприкінці можуть бути, однак, чимось на кшталт фальшивого підпису. Нещодавно редактори одного з тижневиків упродовж одного дня виготовили собі печатки діагностичного центру, лікаря і, здається, нотаріуса. За …

Розділ 5:3-25

5:3-16 – Поводження з удовицями Тричі (вв. 3,9а,11) автор тексту наголошує на тому, що вдовиці мають отримувати грошову допомогу, та на правилах, як потрібно обирати старших удів, а молодих удовиць тримати поодаль. Це прямі настанови від апостола до учня, котрий виконує функцію очільника спільноти. Головною характеристикою удовиць є слово «справжні» (в. 3). Це один із …

Розділи 4:1-5:2

4:1-6:2 – Поради Тимофію 4:1-5 – Ложні вчителі Справжня доктрина викладена ще раз, щоб відділити її від ложного вчення. Доктрина описана як пророче передбачення («Дух ясно говорить», в. 1), традиційний topos первісного християнського апокаліптичного пророцтва (пор. Мт. 24:23-24). На основі викладеного можемо зробити висновок, що «передбачення» майбутнього справді є описом постійних ситуацій (випадків) (пор. Ів. …

Людина, що діє навпаки (Ів. 16:20-23)

Будете плакати та голосити, а світ буде радіти. Християнин – це людина, що діє навпаки. Згідно із сьогоднішнім Євангелієм, світ сміється, а він плаче. А от розгорнувши Об’явлення або Євангеліє від св. Луки, можемо прочитати: «Люди будуть мертвіти від страху й чекання того, що йде на ввесь світ… Коли ж стане збуватися це, то випростуйтесь, …

Розділ 3:14-16

3:14-16 – Церква як локус правди світу Завершуючи опис правил співжиття в громаді вірних, далі автор робить виклад богословського підґрунтя: «Це пишу я тобі, і сподіваюсь до тебе прийти незабаром. А коли я спізнюся, то щоб знав ти, як треба поводитися в Божому домі» (вв. 14-15). Це означає, що Церква має керуватися принципами, встановленими апостолом, …