Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Запекла боротьба між греками та персами за контроль над східним Середземномор’ям завершилася – завдяки блискавичним завоюванням Олександра Македонського в 332-322 роках перед Р. Хр. – на користь перших. Еліністична культура, яка утвердилася завдяки такому перебігу подій, виявилася цілком відмінною від перської, в оточенні якої євреї прожили перед тим близько двох століть. Перси загалом дозволяли євреям …
Втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Може бути мудрість і розсудливість, яка виявиться глупотою. Може бути науковець, який ускладнить найпростіші речі. І навпаки – може існувати глупота, яка виявиться мудрістю, і може існувати «немовля», котре раптово осягне всю суть Об’явлення, висловить його одним реченням і… перетворить це речення на дороговказ …
У V ст. перед Р. Хр. єврейська громада боролася за збереження своєї релігійної ідентичности посеред величезної язичницької імперії та у внутрішній ситуації, далекій від ідеалу. Відійшли в минуле – принаймні на якийсь час – універсальні візії Ізраїля як «світла народів» (Іс. 49:6) і тих народів, які приносять свої пожертви, щоби прославити Ягве в Єрусалимі (Іс. …
Падіння жахливої нововавилонської імперії було таким самим стрімким, як і її постання. Девтеро-Ісая інтерпретував Кірів розгром вавилонян і його едикт, який дозволяв євреям повернутися на їхню батьківщину, з погляду ягвістичної віри – як сповнення Божої мети. Відразу після цього рішення – у роках 538-520-му перед Р. Хр. – чисельність населення Юдеї виросла як на дріжджах. …
Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! До Господа Бога можна звикнути. Євреї гордилися тим, що були вибраним народом. Знали, що Господь Бог оберігає їх як зіницю ока. Забули, однак, що така вибраність накладає певні обов’язки. Забули, що кому багато дано, від того й багато вимагатимуть. Присвоїли собі Бога, і їхні серця зачерствіли. …
Уже в посланні Девтеро-Ісаї можна розпізнати очищувальний вплив суворої перевірки пророцької віри в контексті неоднозначности людського досвіду. Ті аспекти передання, які відбувають випробування віри, отримують визнання («Пам’ятайте про давнє, відвічне», 46:9; пор. 44:21), тоді як традиції та інституції, що відвертають увагу від «новітнього», яке от-от запровадить істинний Бог, необхідно забути: «Не згадуйте вже про минуле, …
Вступ Ця стаття розгляне історичний період від кінця Давидової монархії в 586 році перед Р. Хр. до зародження християнства в римський період. Перспектива викладу цієї статті – богословська, а ще точніше – християнська. Шануючи цілісність СЗ і його права свідка Божого об’явлення й автентичности юдейської віри і дохристиянської ери, й пізніше, у формі рабинського юдаїзму, …
Чоловік ось, ласун і п’яниця. Про Ісуса казали: «Чоловік ось, ласун і п’яниця, Він приятель митників і грішників» (Мт. 11:19). І мали рацію. Звісно, ці слова були перебільшенням, приправленим зневажливими визначеннями, але Ісус справді любив учти, не був непитущим і Його часто бачили в товаристві різних, зокрема й підозрілих, людей. Звичайно, Ісуса цікавило не те, …
3:6-12 – Диспут п’ятий: «Верніться ж до Мене, і вернусь Я до вас!» Як і перший та другий диспути, п’ятий також починається словами Ягве. Бог не змінив Свого ставлення до вибраного народу. Це пробуджує в пам’яті перші слова Бога в Книзі Малахії: Бог усе ще любить цей народ. Незважаючи на свою недосконалість, народ вижив. Як …
2:17-3:5 – Диспут четвертий: «Словами своїми ви мучите Господа…» Четвертий диспут, як і третій, починається зі вступних слів пророка, які перегукуються з Іс. 43:24 («своїми гріхами Мене ти турбував та своїми провинами мучив Мене!»). Слідом за цим висловлено прохання пояснити, і пророк відповідає чи то словами, чи думками самого народу: «Чому нечестивці процвітають?» Те саме …