Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Коли маєш багато майна, важко піти за Ісусом. Акції, облігації, рахунки, частки, різноманітна власність, комісійні засліплюють людину, прив’язують до себе, остаточно гублять. Не обов’язково так має бути, але буває. Багато хто з нас може думати, що йому ця небезпека не загрожує. Чимало хто ледве зводить кінці з кінцями …
Маркову версію зцілення чоловіка, хворого на проказу (1:40-45), з більшою ймовірністю можна витлумачити як вигнання нечистої сили, якщо порівнювати з версіями, викладеними в Матвія (8:2-4) чи Луки (5:12-16). Термін «проказа» взагалі може означати різноманітні шкірні захворювання, але в даному випадку вказує на хворобу, що була невиліковною і стосовно якої діяли приписи, наведені в Лев. 13:1-14:32. …
1:14-8:26 – Ісус оприлюднює Добру Новину. Його публічне пастирське служіння Перший ключовий сюжет у цій драмі Євангелія концентрується навколо публічного оприлюднення Ісусом – і словом, і ділом – Доброї Новини в Галілеї. І тут корисно відзначити деякі характерні деталі вказаного фрагмента, які трапляються нам знову й знову: насамперед часте покликання на географію. Тут домінують згадки …
Тоді привели Йому діток. Привели до Ісуса дітей, і Він клав на них руки. Діти, мабуть, були маленькі, бо якби були більшими, то підійшли б самі, а не приводили б їх. Ніхто не запитував їх, чи потребують цього, чи хочуть. Робили для них те, що вважали добрим, те, що підказувало сумління. Сьогодні теж треба приводити, …
Вступ (в. 1) звучить формально й урочисто; він складається зі слів, які передбачають подальшу розповідь про сказане, а ще він чітко пояснює читачеві значення того, про що йдеться в даний момент. Таким чином, автор і читач опиняються на самісінькому початку історичних подій, які стосуються Бога та Його взаємин зі світом, спрямованих на спасення останнього. Важко …
Не може бути жодних сумнівів у тому, що Євангеліє від Матвія, Марка та Луки мають певну літературну спорідненість. І хоч актуальну сьогодні послідовність їх у каноні Святого Письма було встановлено давно, не пізніше часів Оригена (бл. 185 р. – бл. 254 р.), послідовність ця, як вважають, могла виглядати як Матвій – Лука – Марко – …
Людина нехай не розлучує. Дід про хліб, а баба про фіалки. Ця приказка добре описує стосунки між Господом Богом і людьми. Господь Бог наказує одне, а людина робить інше, часто – навпаки. Так само буває і в подружжі. Євангеліє нагадує, що нерозривність подружжя є Божою волею. «Тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, …
Стиль Євангелія від Марка не є вишуканим, бо місцями пробивається розмовна грецька мова (койне – koine), як наприклад: у незавершених (1:1) чи нескладних реченнях (2:10); у зв’язуванні висловлювань та епізодів за допомогою простого «і» без подальшого переходу; у надмірному вживанні прислівника «зараз же», що може створити відчуття нагальности й роздратувати, коли воно вжите в контексті …
Євангелист Марко називає свій текст «Початок Євангелія Ісуса Христа, Сина Божого», і хоч до кінця не ясно, що саме він хотів сказати цим, але ця назва все ж таки дає читачеві важливі ключі до розуміння написаного. Насамперед стає зрозумілим той факт, що Марко пише для людей, які вже добре знайомі з «Євангелієм» та поділяють викладені …
І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. Комусь може здаватися, що милосердя Бога є ознакою Його слабкости. Людина грішить, живе абияк, а потім просить про прощення і… отримує його. Одно слово, Господа Бога «намахали». Та це не так. Бог щедрий на прощення, охоче вибачає нам наші провини, але це …