Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Леґіон мені ймення – багато бо нас. Багато християн чи радше так званих християн заперечує найголовніші правди віри – заперечує існування душі, неба й навіть самого Бога. А однією з правд, яку заперечують найчастіше, є віра в пекло та існування злих духів. Твердять, що описи дій злого духа, викладені на сторінках Євангелія, – це наївні …
Первосвященики, воєначальники та переважна більшість народу, які не прийняли Ісуса, протиставлені невеликій групі учнів, що залишаються біля хреста (в. 25). Щоб зрозуміти, чому автор називає Ісусову матір «жінкою» і чому Ісус передає їй Свого улюбленого учня як сина, див. коментар на 2:4. Важливо зазначити, що серед чотирьох чи п’ятьох вірних учнів, які залишаються стояти біля …
Юдейський суд, який судив Ісуса заочно, виніс Йому смертний вердикт (11:53). Ухваливши вердикт, вони ведуть Ісуса до Пилата, щоб узаконити смертний вирок. Підставою для твердження юдейських лідерів у 18:31 є 11:53. Під час цього попереднього судового розгляду Ісуса не звинуватили в богохульстві, як про це сказано в синоптичних Євангеліях. Декілька разів у Євангелії релігійні провідники …
Перше вруна, потім колос. Образи зі світу природи допомагають пізнати духовну дійсність. Притчі про збіжжя чи птахів насправді розповідають про нас. Візьмімо з нинішнього тексту одну крихту цієї правди. Ісус сказав: «Бо родить земля сама з себе: перше вруна, потім колос, а тоді повне збіжжя на колосі» (Мр. 4:28). Усе відбувається почергово: від чогось треба …
Євангеліє від Івана впродовж усього тексту змальовує Ісуса як звинувачуваного, Який захищає Свою ідентичність та місію. Глави 18-20 описують заключний судовий акт і перемогу Ісуса в цьому тривалому судовому процесі. Події вказаних глав розвиваються в руслі, яке євангелист називає прославою Ісуса. Слово «прослава» остаточно розкриває світові справжню природу Ісуса як втіленого Бога. Особисте свідчення євангелиста …
Ів. 17 написана як заповіт, що висловлює останню волю. Традиційно в літургійному контексті ця глава відома як «архиєрейська молитва» Ісуса, призначена особливо для поставлених на священицьке служіння. В контексті самого ж Євангелія цю молитву вважають останнім публічним звітом Ісуса Богові про Свою місію. Оскільки зазначена місія здійснювалась перед очима учнів, що перебували з Ним «від …
Уважайте, що чуєте Ісус каже: «Уважайте, що чуєте» (Мр. 4:24). За наших часів до цього можна додати: «Вважайте також на те, що бачите». Це просте й очевидне правило, слушність якого визнають усі, але якого дуже мало хто дотримується. А проте ще наші діди казали: «Чим горщик накипів, тим і смердіти буде», «З поганої трави – …
15:18-16:4 – Переслідування, жереб справжніх учнів Головне запитання, що постає в цій частині: яка доля чекає на учнів після того, як Ісус їх покине? Щире занепокоєння Ісуса долею Своїх учнів виходить на перший план у цьому фрагменті, так само як це відбувалося в гл. 13-14. У Мт. 10:16-25 теж висловлене занепокоєння, але контекст дещо відрізняється. …
Тема про перебування з Ісусом чи перебування в Ньому, що кілька разів повторюється в Ів. 14 у гл. 15, ще раз підкреслена і втілена в образі виноградини та галуззя. Ця метафора є однією з найвиразніших у Євангелії від Івана. Ця метафора звертає нашу увагу на нерозривний зв’язок між виноградною лозою та галуззям і повну залежність …
І, як остався Він насамоті, Його запитали найближчі з Дванадцятьма про цю притчу. Сьогоднішнє Євангеліє довге – притча про сіяча. Довге й соковите – аж капає з його змісту. Неможливо за дві хвилини торкнутися всіх сюжетів – треба щось вибрати. Отож, зупинімося на самій природі притчі, поміркуймо, чому Ісус, навчаючи, так часто використовував цю форму …