Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
3:1-16 – Заключні повчання Заключне повчання послання – це довільна добірка повчальних висловлювань (2Сол. 3:1-4,13-15) та молитви-благословення (3:5,16), до яких автор долучає дискурс, сформульований у досить категоричних виразах про те, як ставитися до певних членів спільноти, котрі завдають лиха (3:6-12). 2Сол. 3:1-16 а. Повчання молитися та благословляти молитвою (вв. 1-5) б. Настанови про те, як …
Я вибрав вас, і вас настановив, щоб ішли ви й приносили плід, і щоб плід ваш зостався. Для Ісуса важливі плоди. Не слова, не заяви, не обіцянки, а плід – конкретний учинок людини, породжений любов’ю. За плодами пізнаємо людину, за плодами пізнаємо також християнина. Принести плід, добрий плід, – це не так уже й просто. …
2:1-17 – Центральна тема: День Господній Наступна глава (2:1-17) є центральною секцією послання, в якій автор ставить мету і розвиває головну тезу. Подібно до інших секцій, ця секція має ретельно продуману концентричну структуру. Повчання та складання подяки (А-А’) утворюють обрамлення головної повчальної тези послання (В), що також має концентричне формулювання (а-б-а’), щоб зосередитись на понятті …
Вступний дискурс досить подібний до 1Сол., тому не потребує детальнішого пояснення. Отже, коментар розпочинається із тлумачення основної частини листа, й автор коментаря має намір зосередитися на кожній із трьох частин центральної секції, в якій розгортається головне вчення цього послання. Коментар буде завершено кількома спостереженнями, котрі стосуються заключної частини послання. 1:2-12 – Вступний подячний дискурс Вступний …
Як Отець полюбив Мене, так і Я полюбив вас. Чому Ісус так сильно полюбив нас? Звичайно ж, не через наші заслуги – таку любов заслужити неможливо. Ісус володів такою здатністю любити тому, що Його самого нескінченно любив Отець. Ісус каже: «Як Отець полюбив Мене, так і Я полюбив вас» (Ів. 15:9). Так само діється й …
Чому написане Друге послання до солунян? З якою метою автор під псевдонімом написав цей твір? Наміри автора викладено у вступних віршах тексту листа (2:1-2), в яких автор проголошує тему послання та його мету. Послання написане, щоби скоригувати хибну думку про те, що «Господній день уже настав», неправильне тлумачення, котре могло відбуватися через пророкування членів спільноти …
У будь-кого, хто досить швидко прочитає Перше та Друге послання апостола Павла до солунян, при детальнішому розгляді складеться враження, що Друге послання є певним постскриптум до Першого. Вважається, що це послання Павло написав невдовзі після першого, щоби скоригувати думки деяких солунян про есхатологічний «день Господній» (2:2), що вважається центральною темою Другого послання апостола Павла до …
Рясніше родила. Християнин може впасти в спокусу самовдоволення. Тішиться, що перебуває в спільноті разом із Богом, що є виноградною лозою, прищепленою до виноградного куща. І справді, є чим тішитися, але якщо це породжуватиме самовдоволення, застій і нічогонероблення, то мало б стати причиною для неспокою. Християнин – це особа, яка тут, на землі, постійно перебуває в …
5:12-24 – Повчання про життя в спільноті Павло, як звичайно, завершує свого листа повчанням про життя спільноти. Це повчання складається із двох чітко визначених частин: перелік застережень (5:12-22), за якими – заключна молитва (5:23-24). Застереження є досить загальними і не обов’язково мають на увазі конкретні недоліки спільноти солунян. Подібні поради ми знаходимо в інших посланнях …
4:13-5:11 – Пояснення про parousia Далі Павло переходить до відповідей на два запитання про поняття parousia, які поставили схвильовані солуняни. Перше запитання (4:13-18) стосується померлих членів громади. Їхня смерть турбує спільноту не тому, що їм не відомо про воскресення померлих, чи (як пізніше деяким із християн Коринту) вони не вірять у тілесне воскресення, а тому …