Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
3:14-16 – Церква як локус правди світу Завершуючи опис правил співжиття в громаді вірних, далі автор робить виклад богословського підґрунтя: «Це пишу я тобі, і сподіваюсь до тебе прийти незабаром. А коли я спізнюся, то щоб знав ти, як треба поводитися в Божому домі» (вв. 14-15). Це означає, що Церква має керуватися принципами, встановленими апостолом, …
3:1-13 – Вимоги до церковнослужителів Третя глава присвячена вимогам до церковнослужителів: особливу увагу автор звертає на вимоги до єпископів чи дияконів. Словом episkopē (3:1), що з’являється як технічний термін у НЗ, окреслюють того хто належить до інституту єпископства (episkopos). В еліністичному грецькому секулярному розумінні це слово означає особу, наділену певними повноваженнями куратора чи адміністратора. У …
Світові виявить про гріх. Один із західних журналістів написав нещодавно статтю під промовистою назвою «Кушетка замість Бога». Вона розпочинається такими словами: «Було колись собі сім головних гріхів. Називали їх також смертними, бо вони вели до духовної смерти, а отже, до погибелі. Ось вони: розпуста, обжерливість, хтивість, лінивство, гнів, заздрість і гординя. Тепер всі вони, за …
2:1-3:16 – Норми поведінки в християнській родині Темою цього розділу є: норми поведінки в християнській родині (дім Божий = Церква як стовп та основа правди, заснована за часу приходу Христа, 3:15-16). Настанови написані для всієї Церкви (2:4). Вони мають на меті регулювати життя в усіх спільнотах, не лише в спільноті міста Ефес. Це настанови «прямої …
1:1-2 – Передмова Перше послання до Тимофія розпочинається з короткого апостольського привітання, що називає автора послання і тих, до кого звертається. Далі автор проголошує благословення, що притаманно для передмови в усіх оригінальних посланнях Павла. Павло названий «апостолом Христа Ісуса», але тут його апостольство, призначене Богом, так само як Ісусом Христом. З одного боку, вступ характеризує …
Я вибрав вас. Чимало християн має якісь дивні комплекси, пов’язані з вірою. Складається враження, що просять пробачення за те, що живуть, і просять вибачити їм, що в цьому мудрому й раціональному світі зважилися на такий нерозважливий і позбавлений сенсу крок, як віра. Нинішній уривок Євангелія переконує нас відмовитися від такого підходу. Нас обрав Бог. Він …
Важливими тезами, на які потрібно звернути увагу при читанні 1Тим., мають бути настанови про ставлення до жінок (2:9-15) і вдовиць (5:3-16), які мали великий вплив на образ християнської жінки навіть для сучасности. Тези про роль жінки, які читаємо в цьому тексті, досить часто цитують як свідчення негативного ставлення Павла до жінок. Попри те, що Павлу …
Перше та Друге послання до Тимофія і Послання до Тита становлять групу «Пастирських послань». Їх написав автор під псевдонімом Павла (див. ремарки щодо біографії Павла далі та використання мовних засобів), і, ймовірно, адресував Павловим співпрацівникам Тимофію і Титу (див. Дії 16; 2Кор. 2:13) та їхнім спільнотам в Ефесі й на острові Кріт бл. 100 p. …
Й вас переслідувати будуть. Люблю розповідати історію про те, як один єпископ якось скаржився: «Там, куди приходив Ісус, починалися заворушення. Там, куди приходжу я, мене частують чаєм». Ісус був знаком спротиву. Церква, яку Він заснував, зобов’язана продовжувати цю місію. Ідеться тут не лише про церковних єрархів, а й про кожного з нас, бо всі ми …
Пастирські послання (ПП) – це добірка творів епістолярного жанру, що тематично об’єднують останні настанови апостола Павла до Тита і Тимофія. Вони названі «Пастирські послання», бо мають практичне спрямування: містять настанови про дисципліну в Церкві, про призначення служителів, протистояння лжевчителям і зорієнтовані на те, щоб допомагати очільникам церкви опікуватися християнськими громадами. Вони написані в часи, коли …