Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
8:1-14 – Ця глава розповідає про ситуацію в країні. Межами цього фрагмента є два дієслова в наказовій формі (8:1; 9:1). Складається ж він із двох головних частин, сполучених в. 7. YHWH наказує пророкові прикласти рога до рота і промовляти «мов сторож Господнього дому», ставши навпроти Храму YHWH (вв. 1-3) – ймовірно, стародавнього храму в Бетелі, …
Бо хіба ж виноград на тернині збирають? Що важливіше – те, ким ти є, чи те, що робиш? Правда, однак, полягає в тому, що те, що робимо, зумовлене нашою вдачею, тим, ким ми є. «Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіґи із будяків?» (Мт. 7:16). А якщо навіть і вдасться зібрати такі плоди …
5:1-7 – Межами цього короткого фрагмента є три дієслова в наказовому способі у в. 1 і ще три – у в. 8, а також різні географічні назви й адресати. У Шіттім-долині, як і в Міцпі та на Фаворі – місцях культу, – діяльність священиків спричиняє зіпсуття народу. «Ізраїлів дім» та царський двір повинні це усвідомити. …
3:1-3 – У цьому фрагменті продовжено мотив із Ос. 2:4-15. Автобіографічний стиль особливо підкреслює драматизм кінцевої частини розповіди про подружнє життя Осії. Отримане доручення знову відшукати жінку-перелюбку, котра тепер належить іншому чоловікові, натякає на те, що тією жінкою є саме Ґомер. Широкий діапазон значень слова «перелюбна», який охоплює перелюб у його прямому сенсі (Ос. 4:2; …
Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього. Бог – щедрий податель. Дає Своїм дітям те, чого вони потребують. А ще Він мудрий податель, бо дає Своїм дітям лише те, що добре. Будь-хто з батьків віддав би своїй дитині життя, але не дасть їй третього морозива й не дозволить устромити руку у вогонь. …
1:1 – Редакторська назва книги згадує чотирьох царів Юдеї та лише одного царя Ізраїля – Єровоама. Автор цієї назви був, напевно, мешканцем Юдейського царства, де Книга пророка Осії набула свого остаточного вигляду. 1:2-3:5 – Ця частина є комплексною та короткою тематичною цілісністю, що розповідає історію про Осію та Ґомер. Читаючи цю частину, необхідно зважати на …
Увіходьте тісними ворітьми. Залежно від того, який напрям оберемо в житті, відчуватимемо опір або його відсутність. Ідеться не про опір бетонної стіни, яку треба пробивати головою, а про опір, спричинений вибором правильних, хоча й важких, рішень, що втілюються в конкретні форми життя. Складно стати добрим лікарем, якого цінуватимуть люди, а от коновалом, котрий ставитиметься до …
У всіх текстових традиціях, включно зі Септуагінтою, які побіч послідовности масоретського тексту впроваджують також інший порядок, що змінює почерговість перших шести книг (Осія, Амос, Михей, Йоіл, Овдій і Йона), Книгу пророка Осії вміщено як першу книгу «малих пророків». Манускрипти з Кумрана засвідчують масоретську послідовність, хоча жоден із них не містить текстів усіх малих пророків. Найновіші …
Криза монархії Обізнаність із кризою, в якій опинилась монархія Ізраїля в другій половині VIII ст. до Р. Хр., є одним зі структурних елементів пророцтва Осії. Пророк не засуджує монархії. Деякі тексти віщують падіння царя, чи то покликаючись на факти (1:4; 3:4), чи то висловлюючись переносно або й буквально (7:7; 10:7,15). Інші тексти описують підпорядкування інституції …
Ніхто двом панам служити не може. Ці кілька віршів нагадують нам одну основоположну істину. Бог є Богом ревнивим і прагне виключности. Ми не можемо ставити Богові свічку, а чортові – ладан. Не можемо служити Богові та мамоні. Одна мати, маючи щодо своєї доньки певні підозри, запитала: «Доцю, ти вагітна?» Доця відповіла: «Так, трохи». Дивно, смішно, …