Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Коли ж Ісус звідти вертався, ішли за Ним два сліпці, що кричали й казали: Змилуйсь над нами, Сину Давидів! Багато говорять про те, що потрібно свідчити, про те, що ми не повинні соромитися Бога, маємо сміливо визнавати Його. Однак може скластися враження, що чим більше говоримо, тим менше свідчимо. Чому так діється? Можливо, тому, що …
7:1-6 – Ця частина є плачем, який виступає як темне тло для наступного ясного послання про спасення у вигляді утопії, як представлено в 7:7-20. У віршах 1-4а пророк – як ми вже знаємо, це необов’язково Михей з Морешету – скаржиться на свою одинокість, нагадуючи нам Єремію (Єр. 5:1-6; 9:1-8). Вірш 2 представляє тему «переслідування, чекання …
Глава 4 – Текст, про який йде мова, відкриває обговорення трьох тем: (1) майбутнє Храму в Єрусалимі (4:1-5; 9-13), (2) майбутнє народу Божого (4:4-5), (3) об’єднання поділеного царства під одним правителем із дому Давида (4:6-8). Переважно позитивні пророцтва переплетені із пророцтвами про осуд і падіння Єрусалиму (4:10) і приниження царя з дому Давида (4:14). На …
Коли хоч доторкнуся одежі Його, то одужаю. Не кожна людина любить ризикувати. Деколи, уникаючи ризику, можемо оминути чимало непотрібних бід і втрат. Іншого разу, однак, уникаючи ризику, можемо втратити якусь неповторну нагоду, яка могла б стати для нас дуже прибутковою та вдалою. Жінка із сьогоднішнього Євангелія ризикнула й… виграла. Висновок з цього один: ризикувати варто, …
1:1 – Титул. Перший вірш Книги пророка Михея, здається, припускає той поділ, який представлено двома паралельними підрядними реченнями: «Слово Господнє, (а) що було до морешетського Михея… (б) яке він бачив на Самарію та Єрусалим». Така конструкція є унікальною для початку книги біблійного пророка. Загальновизнано, що Книга Амоса також має у вступі два підрядні речення, але …
Схожість між Книгою Ісаї та Книгою Михея є відомим фактом. Обидві використовують формулу «того дня» як основний редакторський засіб (Мих. 4:6; 5:9; 7:12 та Іс. 7:18-25; 22:8-25). Вони мають спільні типові вирази, як-от «відтепер й аж навіки» (Мих. 4:7; Іс. 9:6; 59:21), «бо уста Господа Саваота оце прорекли» (Мих. 4:4; Іс. 1:20; 40:5; 58:14), «зацарює …
Чому постимо ми й фарисеї, а учні Твої не постять? Важко поєднувати нове зі старим. Мені однаково важко уявити собі старшокласників, що масово приходять на Страсні Богослуження, і бабусь, котрі танцюють на зустрічі християнської молоді. Можуть бути винятки, але кожна епоха й кожен вік має свої закони. Треба це розуміти й враховувати. Хтось може сказати, …
Цей короткий виклад слідує за порядком глав Книги пророка Михея. Я рекомендую спершу побіжне читання Книги пророка Михея, враховуючи теми, подані далі. а. Теофанія, Мих. 1:2-5 Михей ознайомлюється зі стародавньою ізраїльською оповіддю про теофанію. Вона складається із трьох елементів: (1) прихід Бога; (2) космічна реакція на такий прихід; (3) спасительне втручання Бога. Але Михей змінює …
Пророк Михей Ім’я тіkауа(hи) «Хто є як YНWН» трапляється в СЗ одинадцять разів. Найвідомішим власником цього імени є пророк Михей, який народився близько 750 р. до Р. Хр., і походив із Морешету, філістимлянського міста в теперішньому Секторі Гази. Михей знаний в історії як пророк селян. Він виступає на захист сільського населення проти еліти міста Єрусалиму. …
Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Постити чи не постити – ось питання? Питання доволі важливе, суттєве, але другорядне, якщо порівняти його з істотнішим питанням: ким є для тебе Ісус Христос? У Євангелії Ісус виявляє, ким хоче бути для нас – хоче бути Нареченим. А ми? Ким маємо бути для …