Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Мова, якою написана Книга Об’явлення Івана, настільки багата символічними образами істот і описами подій, не пов’язаних із нашим світом, що це утруднює розуміння змісту. Вона подібна до мови мітології. Книга Об’явлення – це свого роду «міт навпаки», адже замість пояснення про походження речей, ця книга говорить про їхній кінець. Вона містить численні описи істот і …
При одній згадці про Книгу Об’явлення Івана ми переживаємо найрізноманітніші відчуття: страх, заціпеніння, невизначеність. Усе це ми відчуваємо через упереджене ставлення до теми про кінець світу, сформоване на основі змісту цієї книги. Саме тому більшість людей не читає цю книгу. Ті люди, котрі щось чули чи читали окремі фрагменти із Книги Об’явлення Івана, як правило, …
17-23 – Повчання вірним «А ви, улюблені, згадуйте слова» (пор. в. 5): це остання частина послання, в якій автор знову звертає увагу на важливість того (пор. в. 5; 2Пет. 3:1-2), щоби пам’ятати, що «їх давніше казали» пророки (1 Енох, в. 14) чи апостоли (очевидно Дванадцять) про закінчення всіх часів. Пам’ятаючи їхні слова, можливо твердо стояти …
11-13 – Проти лжевчителів: вони повторюють спільноті давно засуджені гріхи Юда знову звертається до текстів СЗ, щоби знайти приклади винних людей, із якими порівнює своїх опонентів. В юдаїзмі Каїн (пор. Бут. 4) став прототипом гордовитого цинічного чоловіка, котрий заперечує Бога; Валаам (пор. Чис. 22-24; 2Пет. 2:15) був прикладом жадібної людини, що може зрадити заради грошей; …
1-2 – Вітання Автор цього послання говорить про себе як про «брата Якова», який вважався братом нашого Господа (див. вступ). Яків був визначною фігурою в первісній християнській спільноті; отже, звертаючись до його імени, автор має намір опиратися на авторитет людини, котру називає своїм братом. Авдиторія, своєю чергою, описана трьома фразами: вони «покликані», що є популярним …
Послання апостола Юди (25 віршів) – це безперечно полемічний твір. Передусім автор висуває звинувачення проти деяких опонентів, про яких говорить досить зневажливо. У зв’язку з цим він закликає християн, до яких звертається зі своїм посланням, бути обачними. Абсолютно точно визначити до якої авдиторії звертається автор, майже неможливо, бо послання не подає жодних особливих посилань. Ми …
Третє послання апостола Івана – це привіт і похвала Гаєві. Як і в будь-якій ситуації особистої комунікації між друзями є багато того, що не потрібно обговорювати детально. І хоч нам хотілося б дізнатися обставини створення тексту, проте автор цього короткого послання дає нам достатньо інформації, щоби вважати цей письмовий документ цінним як з історичної, так …
Обидва короткі послання Старця під назвою 2 та 3Ів. були додані до канону не одразу, а після тривалого періоду часу. Вони стали частиною корпусу послань, автора 1Ів. Оскільки тексти 2 та 3Ів. дуже короткі (розмір поштової листівки), вони не отримали вартої уваги. Автор цього коментаря, зробивши таке спостереження, має намір спонукати читача зануритись у глибину …
5:1-5 – Віра і боговгодне життя У цьому фрагменті автор подає кульмінаційний опис учинків, які характеризують людину, народжену від Бога: «Кожен, хто вірує, що Ісус то Христос, той родився від Бога». Використовуючи ту ж термінологію, яку знаходимо в 1Ів. 4:7, Іван акцентує на сокровенному зв’язку любови та віри. Віра, про яку він тут говорить, не …
4:1-6 – Дух правди й дух омани Оскільки у фрагменті 3:11-22 автор продовжив тему любови/ненависти і переніс її на новий план за допомогою персоналізації (Ісус/Каїн), отже, у фрагменті 4:1-6 він розвиває тему правди/омани і пов’язує її з духом правди й духом омани. Характеристика духа правди – це визнання того, що Ісус Христос втілився: а отже, …