Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог
Ісусове служіння було продовженням пророцького бачення віднови. Як і бачення Девтеро-Ісаї, ця візія виходить за межі націоналізму політичного месіянства. Відсутність згоди Ісуса об’єднати Свій рух із войовничими революціонерами не була, проте, спричинена спіритуалізацією в сенсі нехтування громадських структур і політичних реалій. За цим радше крилася візія Божого панування, що відкидала зв’язок із тими чи тими …
За винятком садукеїв, представляється очевидним, що в деяких єврейських колах часів Ісуса плекали надію, що Бог через Месію вдасться до необхідних заходів для віднови Ізраїля. Цю надію живили чотири ключові елементи: 1) пам’ять про Давидові часи, особливо в ідеалізованій формі, яку бачимо в 1Цар. 4-5; 2) традиція про Божий союз із Давидовим домом, ословлена в …
Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Бог об’являється людині для того, щоб людина пізнала правду про Нього, щоб знала, у кого вірить, кому довірилася. Бог об’являється людині, але часом людина залишається глухою та сліпою до Божого об’явлення. Цей факт можна підтвердити, провівши просте дослідження, – можна спитати в людей, як …
Зі сказаного вище можна, як видається, зробити висновок, що більшість єврейських угруповань еліністичного періоду погоджувалася з історичною орієнтацією гасмонейського тлумачення єврейської традиції. Приймали те, що Бог здійснює Свою владу над Ізраїлем за посередництвом помазаника-царя. Вважали певним те, що в єрусалимському Храмі приносять жертву під проводом помазаників-священиків. Дисиденти розходилися з Гасмонеями в питаннях про родовід священиків …
Претензії Гасмонеїв різко відкидали вже в часах Йонатана та Симона деякі благочестиві (асидеї – аsidim), котрі приблизно за десять років перед тим приєдналися до війська Юдеї, переконані, що святотатства Антіоха IV – це ніщо інше, як виклик для початку священної війни. Секуляризаційні тенденції Гасмонеїв ставали щоразу більш чужими для людей, котрі почували огиду до ідеї …
Прийдіть до Мене, усі. Мені здається, що людина всі свої страхи уособила в постаті Бога, Який у людських уявленнях став водночас і службовцем податкової адміністрації, і поліцейським, і суддею, і, можливо, навіть якимось шахраєм із темного підворіття. Тремтимо від самої думки про зустріч із кимось таким. Ніколи не маємо певности, що правильно заповнили податкову декларацію, …
Глави 7-12 Книги Даниїла віддзеркалюють кризовий трирічний період від осквернення Храму до його повторного освячення. Вони показують, як інтерпретували переслідування та як намагалися підтримати ініціятиви Макавеїв, спираючись на пророцькі традиції. Наприклад, вислів «сімдесят літ» в Єр. 25:12 було інтерпретовано так, аби він означав, що час, про який ідеться, – це момент переходу від часу покарання, …
Спільною майже для всіх єврейських релігійних груп того часу була глибока повага до Тори. Незважаючи на відмінності в деталях інтерпретації та в ставленні до прихильників грецької філософії, Тору шанували як унікальний дар Божий Ізраїлеві. Єврейську ідентичність було пов’язано з Мойсеєвим Законом, і незалежно від того, що діялось у світі держав, які то постають, то гинуть, …
Прийдіть до Мене, усі. Сьогоднішній уривок дарує нам один з найпрекрасніших і найзадушевніших віршів Біблії. «Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою!» (Мт. 11:28). Ці слова суперечать доволі поширеному уявленню людей про Бога, згідно з яким Бог черпає задоволення в тому, що один за одним звалює на людські плечі все нові …
Отже, трагічний конфлікт, який розколов єврейську громаду в II ст. перед Р. Хр., глибоко коренився в самій тій громаді, та безпосередні його причини були здебільшого пов’язані з тогочасною світовою політикою. На рубежі III та II ст. перед Р. Хр. мешканців Єрусалима було втягнуто в нескінченну боротьбу за контроль над Палестиною між Селевкідами та Птолемеями, тобто …