Категорії «Біблійний погляд»

9. Нетипові святі

«Той, хто розуміє гріх, розуміє чесноту і християнство, самого себе і світ навколо» (Новаліс). Агіографія жанр цікавий і повчальний, але треба пам’ятати, що ті, хто описував життя святих, самі були далекі від святості, чому біографії можуть страждати неточностями, це якщо м’яко виразитися. Знайомлячись з «літературним» святим, причесаним, солодкуватим і що в усьому відповідає кимсь придуманому …

8. Прилучення через споглядання

«Бо невидиме Його, вічна сила Його і Божество, від створення світу через розглядання творіння видимі». (Рим. 1:20). Розглядаючи картину, ми, окрім естетичного задоволення і думок філософського характеру (якщо картина такі породжує), вступаємо в певний контакт з художником, бо кожне творіння несе відбиток індивідуальності творця і невіддільне від нього («Руку» Родена не сплутати з жодною іншою …

7. Закостеніла упередженість

Ті, хто має тверді як камінь переконання і непорушні поняття, – маю на увазі християн – ніколи не замислюються, куди подіти місця Священного Писання, що містять ідеї і показують випадки, які випадають із «стрункої» лави їх аргументації і догматизму. Мають упевненість, що їх поняття базуються на Писанні і узяті з нього ж, але вправно ковзають …

6. Важливість контексту

Скільки незрозумілих однобоких «доктрин» і смутних понять люди черпають, спираючись на якийсь вірш Біблії. Тільки один вірш, зовсім ігноруючи контекст. Цей вірш говорить їм те, що їм хочеться почути. Інші місця Біблії, які вступають у дисонанс, не скажу з цим віршем, а з їх трактуванням цього місця, зовсім не помічаються. Хоча якщо їх поставити поруч, …

5. Віра як підсумок життя

«Бо я ЗНАЮ, в КОГО УВІРУВАВ…» (2Тим. 1:12). Знання і віру Апостол з’єднав за допомогою Христа, бо тільки в Ньому вони і можуть злитися в єдине ціле: «знавіру». Як ні крути, з якого боку ні заходь, все одно це буде обізнана віра або віруюче знання… Знання духу це теж знання, хоч і приходить воно через …

4. Сила віри

«Праведний вірою живий буде» (Авв. 2:4; Рим. 1:17; Гал. 3:11; Євр. 10:38). Чому Апостол Павло так багато писав вірним про віру? Зокрема, у Посланні до Євреїв (вважатимемо, що його написав саме Павло). Адже доступнішого, яснішого і видимого поняття, ніж віра, у християнстві важко відшукати. Але це тільки на перший погляд. Погляд, що ковзає по поверхні. …

3. Сенс життя як Христовий дар

За словами американського психолога Гордона Олпорта (1893-1967), психічно хвора людина має проблеми в усіх трьох тимчасових напрямах: вона жалкує за своїм минулим, ненавидить своє сьогодення і страшиться свого майбутнього. Цікаво, як ці проблеми анігілюють[1] когнітивна психологія, психоаналіз, біхевіоризм, гештальтпсихологія та інші психологічні школи? Звісно, як вивести людину із згубного стану, єдиної думки в них немає. …

2. Гордовиті вірні

«Боже! Дякую Тобі, що я не такий, …як цей митар» – фарисей (Лк. 18:11). «Боже! Дякую Тобі, що я не такий як цей фарисей» – Лев Шестов («Кьєркегор і екзистенціальна філософія»). Великий прошарок людей відкрито і відверто може говорити і виносити судження про тисячу явищ життя і навіть, наскільки дано знати, – смерті, але будь-які …

1г. Найбільший парадокс християнства: Божий план спасіння

Апостол Петро у своєму Першому посланні пише, що навіть дорослому населенню, загиблому тоді, Христос, зійшовши духом, коли тіло Його три дні було в гробі, – проповідував (1Пет. 3:18-20). От вона милість Божа! Бог, убиваючи людей водою, планував у майбутньому надати їм шанс на спасіння (не думаю, що проповідь Христова складалася тільки з докорів і викриттів, …

1в. Найбільший парадокс християнства: відповідь

Передусім слід сказати, що цей розподіл двох Завітів надто перебільшений і умовний. Досить згадати помилувану Богом Ниневію (книга пророка Іони) у давнину або Ананію з Сапфирою, що впали намертво вже в Новому Завіті (Діян. 5:1-11). Але в усьому цьому понад усе бентежить саме насильницька смерть людей, за якою стоїть Бог. Перше, на що слід звернути …