Друге послання апостола Петра

Загроза зсередини

Найбільші небезпеки не завжди добре помітні

3:1Це вже друге послання пишу вам, улюблені; в них нагадуванням збуджую ваше чисте розуміння“.

Апостоли першого століття ясно відчували себе першопроходцями в болоті, що кишить комарами. От один комар атакує. Лясь! Його пристукують, але відразу на його місце прилітає інший. Куди б апостоли не пішли, кругом на них чигали нові небезпеки.

Одні люди заперечували, що Ісус був Богом, інші проголошували Його Богом, але не повною мірою людиною. Апостоли засуджували законництво, щоб потім зіткнутися з розбещеними людьми, які думали, що все дозволене. Члени однієї церкви припиняли роботу і збивалися в гурт, чекаючи повернення Ісуса. Члени іншої церкви взагалі припиняли чекати Його повернення.

Друге послання Петра було написане у відповідь на пошуки молодої церкви. Тоді як 1 Петра вказує на зловісні небезпеки ззовні, це Послання оповідає про погрози зсередини. Лжевчителі збуджували розбрати, оспорюючи основні доктрини і ввергаючи християн у розбещеність.

Попереджувальні написи

У своєму повчанні різним супротивним групам 2 Петра закликає повернутися до істинного євангелія. “Я ніколи не перестану нагадувати вам про це“, – пише автор (1:12) і далі переходить до ряду істотних моментів відносно того, як християни повинні вірити і поводитися. Книга не містить якихось нових ідей, швидше, вона споруджує гігантський попереджувальний напис проти поширених пасток, які погрожували церкві.

Через усе це Послання лунає слово пізнання. 2 Петра освіжає пам’ять читачів відносно істинного пізнання, яке обдаровує “усе потрібне для життя і благочестя” (1:3). Автор ретельно засновує своє знання на старозавітних пророцтвах і свідченнях очевидців життя Ісуса, а не на “хитромудрих байках” (1:16). Петро закликає своїх читачів протиставити небезпекам своє бездоганне життя.

Автор прямо вказує, що відповіддю на хибне розуміння є істинне знання, відповіддю на аморальне життя є доброчесне життя. Готуючись до смерті (1:14), автор 2 Петра звертається в останньому заклику до істини.

Як читати 2 Петра

Хоча 1 і 2 Петра приписуються одному авторові, вони помітно відрізняються за стилем і за зверненням до читачів. Друге послання Петра не відшліфоване за стилем, різкіше за ставленням до читача, ніж Перше послання. (Деякі дослідники ставлять під сумнів, чи писав апостол Петро все Послання повністю, проте воно стверджує, що автором є Петро, і демонструє ряд характерних для нього ознак.)

Можливо, два різні типи звернення пояснюються відмінністю в аудиторії. Біблія розглядає страждання і переслідування ззовні як очищаючу дію, яка часто виражається в ще більшому зміцненні церкви. У зв’язку з цим 1 Петра має підбадьорюючий і благочестивий тон. Проте істинна небезпека для церкви виходить зсередини – з аморальної поведінки і лжевченні. Друге послання Петра в різких виразах говорить про ці внутрішні погрози.

Читаючи його, спробуйте поставити себе на місце первинних читачів. Про які погрози попереджає автор? Чи є сьогодні паралелі? Розділи 1 і 3 можуть мати універсальне застосування. Розділ 2 присвячений безпосередньо лжевчителям, які заполонили церкву в першому столітті.

За тоном і змістом 2 Петра нагадує невелику Книгу Іуди. Обидва послання присвячені одній проблемі і пропонують одне і те ж рішення.

Читаючи 2 Петра, зверніть увагу на ключове слово «пізнання» і супутні слова – думки, нагадування, нагадувати і пам’ятати. Автор закликає до істинного пізнання, яке може виправити багато з помилок молодої церкви.

2 Петра 1

Приховані погрози

Мобілізуюче нагадування розколотій церкві

1:10-11Так діючи, ви ніколи не спіткнетесь, бо так відкриється для вас вільний вхід до вічного Царства Господа нашого і Спасителя Ісуса Христа“.

Відповідно до цього розділу, найбільші небезпеки для церкви виходять зсередини. Давайте розглянемо питання єдності. Під час таємної вечері Ісус молився, щоб віруючі були єдині, як єдині Ісус з Отцем (Ін. 17:22). Проте упродовж життя одного покоління церква розкололася на різні групи – послідовників Павла; послідовників супротивників Павла; легалістів; прибічників вседозволеності; християн, які дотримувалися закону; провісників кінця світу і дюжину інших.

Зазвичай ці групи перебільшують якесь незначне питання вчення і витрачають свою енергію на безглузді дебати. 2 Петра, схоже, було звернене до християн, захоплених вченням про останні дні. Деякі люди проявляли нетерпіння з приводу пророцтва про Друге пришестя Христове, що не виконувалося, і вже почали висміювати його.

Не чарівна казка

Автор 2 Петра адресує цим групам розкольників суворі слова. Він нагадує їм, що Блага Звістка – це не чарівна казка. Очевидці Преображення чули, як Бог виразив Своєму Синові Ісусу гучне схвалення. Якщо Бог обіцяв друге пришестя, тоді і все інше, у чому Він нас завірив, виконається.

Преображення Господнє, Карл Генріх Блох

Автор цього Послання – престаріла людина, яка незабаром зустріне смерть (1:14). Це частково пояснює, чому книга написана в такому нетерпимому тоні. Очевидець земного життя Ісуса спостерігає, як молода церква відходить від ясного вчення Христового. Він робить останню спробу нагадати своїм читачам про найосновніші істини християнського життя. Віра, пристойність, розсудливість, стриманість, терпіння, благочестя, братолюбство, любов – от якості, які зміцнюють християн у спокусі відокремлення.

2 Петра 2

2:5 Три світи

2 Петро згадує три великі світи на землі. Перший, древній світ був знищений потопом у дні Ноя. Сучасний світ, в якому ми живемо, буде знищений вогнем (3:10). Проте автор з надією вказує на століття, яке ще не наступило, – нові небеса і нову землю (3:13).

2 Петра 3

3:10 Доля землі

Час глобального руйнування, який тут описується, був поширеною темою в посланнях першим церквам. Обговорення суду, що настає, і руйнування існуючого світоустрою являло загрозу для провідної держави тих днів – Риму і тривожило його. Такі прорікання судного дня збудили ворожість Риму проти християн.

3:15 Товариш за письменницьким цехом

Це зауваження є одним з окремих випадків, коли новозавітний автор посилається на іншу книгу Нового Завіту. 2 Петра було явно написане досить пізно, коли збірки Павлових послань вже існували. Дослідники використовують подібні відомості, щоб визначати датування книг, що входять до складу Біблії.

Попередній запис

Перше послання апостола Петра: розділ 2-5

1 Петра 2 2:4 Гра слів У віршах 4-8 Петро наводить майстерну метафору, побудовану на образі дуже відомого предмета, – ... Читати далі

Наступний запис

Перше послання апостола Іоанна

Слова, які піддаються оскверненню Проблеми нового покоління 3:18 "Будемо любити не словом чи язиком, а ділом і правдою". З часом ... Читати далі