Друге послання до Коринф’ян: розділи 1-2

Книга радості і печалі

Чому Павло не радіє перемозі?

1:9Але самі в собі мали вирок до смерти для того, щоб надіятися не на самих себе, а на Бога, Який воскрешає мертвих“.

Іноді спортсмени незвичайним чином реагують на свою перемогу. Деякі називають це “ранковою нудотою”. Гімнаст на Олімпійських іграх, який присвятив 15 років тренуванням, прокидається на наступний ранок після свого “золотого” виступу і почуває себе абсолютно пригнобленим. Парадоксально, але солодкий смак перемоги може перетворюватися на свою гірку протилежність.

Ще гостріші відчуття можуть відчувати ті, хто взяв верх в особистому протистоянні. Людина, яка виграла важливу справу в суді, буває уражена особистою симпатією до тих, кого вона перемогла. Жінка-політик, яка в день виборів привітно махає рукою тріумфуючому натовпу, внутрішньо здригається від тих шишок і синців, які вона отримала і  нанесла сама під час передвиборної кампанії. Чоловік, який наполягав на розлученні, почуває себе пригніченим, після того, як винесене остаточне судове рішення.

Біль, що зберігається

Ясно, щось подібне до цього солодко-гіркого стану охопило апостола Павла, коли він писав 2 Коринф’ян. Щойно він отримав велику перемогу, переконавши коринф’ян прийняти його бік. Він підбадьорився, коли отримав від Тита звістку про їх бурхливу підтримку на його користь (7:6-16). Його попереднє Послання, яке він написав на власний страх і ризик, виправдало себе. Виражаючи своє тріумфування, Павло спонтанно вибухає радісною похвалою і вдячностями.

Проте, у жодному іншому посланні, Павло так відкрито не визнає почуття розчарування. Відразу після короткого вступу він повідомляє, що його біди були такі великі, що він “не сподівався залишитися живим” (1:8). На поверхню спливають численні посилання, які свідчать про напружені стосунки між ним і коринф’янами. Павло прямо запитує, чи не занадто він строгий по відношенню до них. Він визнає, що його біль не минає.

Особистий щоденник для двох аудиторій

Наповнене натяками і автобіографічними посиланнями, 2 Коринф’ян читається, швидше, як особистий щоденник, ніж як публічне послання. Якщо 1 Коринф’ян розглядає проблеми Коринфської церкви, то це послання розкриває проблеми самого Павла.

Він не торжествує з приводу того, що йому вдалося заручитися підтримкою коринф’ян. Навпаки, він здається вразливим і трохи відкриває вікно у свій внутрішній світ. Він таким чином характеризує свій стан: “Нас звідусіль тиснуть, але ми не стиснені; ми в безвихідних обставинах, але не втрачаємо надії; нас гонять, але ми не покинуті; повалені, але не погублені” (4:8-9).

Хоча окремі уривки 2 Коринф’ян демонструють мінливий настрій автора, у цілому книга малює образ сильної людини, яка вміє володіти собою. Павло виражає полегшення з приводу того, що проблеми коринф’ян вирішуються, навіть притому, що, як він вказує, у церкві проявляються ознаки нової небезпеки. Він завжди має на увазі два типи читачів – більшість, яка підтримує його і якій він адресує теплі слова любові, і меншість, що складається з бунтівників, які являють смертельну небезпеку для церковної єдності.

Як читати 2 Коринф’ян

З усіх послань Павла 2 Коринф’ян найбільше нагадує особистий лист і найменше – послання. Павло написав це послання, коли його бурхливий конфлікт з Коринфською церквою досягнув кульмінації. Як результат, воно багато говорить про неспокійний стан Павла. Він як би вибачається за те, що так вільно виражається; за те, що здається тим, хто вихваляється і витрачає час на безрозсудні речі.

Читайте 2 Коринф’ян так само, як ви читаєте особистого листа. Спробуйте уявити собі настрій апостола Павла під час написання. Між рядків шукайте натяки, які допоможуть прояснити суть його стосунків з Коринфською церквою. У чому звинувачували його недруги? Зверніть особливу увагу на те, як натхненно Павло відповідає на критику, особливо в останніх чотирьох розділах. Апостол наводить факти особистого життя, які більше не зустрічаються ніде.

Можливо, ви звернете увагу, що в цьому листі Павло намагається вирішити всі питання. Наприклад, він готується до третього відвідування Коринфа і просить коринф’ян підготувати пожертвування. У той же час, серед обговорення цих практичних тем Павло робить паузи, щоб викладати глибокі думки, що стосуються страждання, дару і особистого служіння.

Апостол Павло, Валантен де Булонь

2 Коринф’ян 1

1:8 Опановуючи себе

Павло не повідомляє, з якими конкретно труднощами він зіткнувся в Асії, мабуть, вони були відомі адресатам Послання. Проте в чотирьох уривках цього послання (розділи 4, 6, 11, 12) він наводить загальний перелік бід, які супроводжували його служіння. Ці смертельно небезпечні випробування нещодавно повергнули його в стан глибокого відчаю. Проте він впорався із собою і тепер використовував новознайдені життєві сили на те, щоб утішати і підбадьорювати своїх стурбованих друзів у Коринфі.

2 Коринф’ян 2

Таємничий прихід

Перерва в спілкуванні Павла з коринф’янами

2:1Отже, я вирішив сам у собі не приходити до вас знову у смутку“.

Ті, хто намагається поєднати фрагменти життєвого шляху Павла, що містяться в двох посланнях до Коринф’ян, з тим, що говориться в Книзі Діянь, бувають спантеличені. Звертаючись до друзів, які безпосередньо знали його історію, Павло не бачив необхідності в тому, щоб освітлювати кожен етап їх взаємин. Проте для нас, хто читає це через століття, деякі хронологічні дані могли б пояснити його натяки і емоційний стан. Багато дослідників вважають, що мали місце дві події, які Павло згадує лише мигцем, – це “прихід у смутку” і певне “послання”.

Зміна планів

У двох перших розділах Павло пояснює причини, через які він змінив плани і прийняв рішення не приходити в Коринф: він не хотів приходити, щоб більше не “засмучувати” коринф’ян. Який прихід він мав на увазі?

Під час його першого візиту в Коринф, який тривав 18 місяців, сформувалася церква (Діяння 18:11). Навряд чи Павло описував би цей прихід “сумним”, оскільки спочатку його стосунки з коринф’янами були, в основному, хорошими. Очевидно, що він здійснив другий, не описаний у Діяннях, візит у Коринф, під час якого сталася суперечка.

Павло планував третій візит у Коринф, але відкладав його, бо він не хотів посилювати конфлікт. Пізніше він наводить роздуми з приводу перенесення цього третього приходу (12:14; 13:1).

Бажаючи примирення

У 2 Коринф’ян також згадується певне послання, написане від великої скорботи і з великими сльозами (2:4; 7:8). Це послання, написане після другого бурхливого Павлового приходу, містило такі сильні вирази, що Павло з побоюванням чекав відповіді коринф’ян. Він відразу пошкодував, що написав цього листа. Чи не послужить він до розриву стосунків? Проповідуючи в портовому місті Троаді, Павло із занепокоєнням чекав відповіді через Тита.

Можна уявити, як Павло поспішав у порт, коли розвантажувався корабель з Македонії, як він старанно розглядав судна в пошуках якогось знаку від Тита. Врешті-решт, будучи не в змозі набути спокою, він залишив служіння в Троаді і відправився шукати Тита в Македонії.

У результаті новини, отримані від Тита, заспокоїли Павла. Коринф’яни дійсно розкаялися (7:7-9) і тепер бажали відновити з ним стосунки. Набувши упевненості, Павло почав обмірковувати свій третій прихід, як він пише про це в 2 Коринф’ян. Він використав це Послання для того, щоб зміцнити стосунки з коринф’янами і обґрунтувати причини для свого приходу.

2:14 Тріумфальна хода

Після повернення з битви римські полководці вшановувалися тріумфальною ходою, такою же, як сьогоднішні паради на честь героїв. Тоді як звитяжна армія демонструвала свою здобич і захоплених полонених, вулиці наповнювалися пахощами підготовлюваного урочистого бенкету.

Попередній запис

Перше послання до Коринф'ян: розділи 13-16

1 Коринф’ян 13 Розділ про любов Павло описує найголовніший духовний дар 13:2 "Якщо … маю всяке пізнання i всю віру, ... Читати далі

Наступний запис

Друге послання до Коринф’ян: розділи 3-9

2 Коринф’ян 3 3:2 Людський лист Розділи 3-5 є одним з найбільших уривків Біблії, що стосуються професійного служіння, – мається ... Читати далі