Коли якийсь новий лідер починає підбурювати суспільство, обов’язково виникає опозиція. Будучи на землі, Ісус зробив екстравагантну заяву: Він назвав Себе посланим від Бога Месією. Відразу ж після бурхливого сплеску популярності в Галілеї Він зіткнувся зі спротивом. У Марка 2 згадуються три види критики, що звучала на адресу Ісуса упродовж усього Його життя.
«Зневажає Він Бога». Учителі закону були шоковані тим, що Ісус прощає гріхи. «Хто може прощати гріхи, окрім Бога Самого?» – бурмотали вони. Ісус охоче погоджувався з тим, що гріхи може прощати тільки Бог – саме це Він і мав на увазі.
Упродовж усього Свого життя Ісус стикався з жорсткою опозицією з боку найбільш набожних ревнителів старозавітного закону. Вони ніколи не могли погодитися з тим, що далекий Бог Ізраїлю, Який вселяє трепет, міг влаштуватися в людському тілі. Врешті-решт, вони і стратили Ісуса саме за Його заяви про це. (Люди, які сприймають сьогодні Ісуса просто як «хорошу людину і освіченого учителя», зазвичай не помічають тих епізодів, де Він відкрито ототожнює Себе з Богом. Фарисеї розлючувалися на Ісуса саме тому, що в точності розуміли, про що Він говорить. Вони просто відмовлялися повірити Йому.)
«Він перебуває в поганій компанії». Ісус явно вважав за краще спілкуватися з найбільш негідними людьми. Він зачіпав політиків і релігійних лідерів, застосовуючи до них образливі епітети. Навіть ставши знаменитим, Він обідав з ганебним митником і його мерзотними дружками. На пересуди про таку дивну поведінку Ісус дав просту відповідь: «Лікаря не потребують здорові, а слабі. Я не прийшов кликати праведних, але грішників на покаяння».
«Він не дотримується традиції». З погляду фарисеїв, учні Ісуса занадто фривольно ставилися до святої суботи, на що Він їм відповів: «Настав час для нового одягу. Досить вже ходити в старому і залатаному». Незабаром Ісус дасть «новий заповіт». У Бога для людства були припасені докорінні зміни, і вузький, обмежуючий заповіт з ізраїльтянами усіх цих змін просто не витримав би.
З книги «Знайомство з Біблією»
