Послання до Филип’ян

Радісні звуки з тюремної камери

Радість, коли її найменше можна чекати

3:1Втім, браття мої, радуйтесь у Господі“.

Радість. Яке дзвінке слово. Проте, як і у випадку з іншими словами, його сенс з роками зазнав зміни. Його навіть стали застосовувати в різній комерційній рекламі. Сьогодні радість, як правило, означає щось надзвичайно хвилююче.

Ми сприймаємо радість як те, що ми приберігаємо довгі місяці, а потім витрачаємо в момент веселого збудження – це може бути поїздка в Діснейленд, стрибок з висоти на гумовому канаті, захоплююча поїздка на найкрутіших у світі американських гірках або подорож повітряною кулею. Як показує це Послання, у Павла було інше сприйняття світу.

Коли ви відчуваєте відчай

Послання до Филип’ян використовує слова радість і радійте дуже часто. Проте радість не проходить після того, як ваше серце знову починає битися нормально. Радійте, пише Павло, коли хтось з егоїстичних міркувань намагається позбавити вас загальної уваги, коли ви стикаєтеся з переслідуваннями за свою віру, коли приходить смерть.

По суті, найбільш радісна з книг Біблії вийшла з-під пера людини, прикутої ланцюгом до римського стражника. Багато дослідників вважають, що Павло написав Послання до Филип’ян у Римі, незадовго до того часу, як Нерон почав кидати християн голодним левам і використовувати їх як палаючі смолоскипи для освітлення своїх бенкетів. Як могла розсудлива людина присвятити послання темі радості, коли її власне життя знаходилося під загрозою? Як у подібних обставинах могла зростати радість?

Обертаючи зло в добро

Павло дає ключ до відповіді в приливі красномовства в розділі 2 (вірші 5-11). Цей лаконічний, майже віршований уривок міг бути гімном, який знала рання церква. У ньому Павло описує видіння Христом Свого приходу на землю.

Під час різдвяних свят ми відзначаємо велику ніч, коли Бог прийшов на землю як Немовля. Проте для всього всесвіту ця подія виглядала як вражаюче приниження. Бог, Творець усього, обрав непримітну плоть людської істоти для того, щоб прожити обмежене за часом життя і прийняти жахливу смерть на планеті Земля.

Павло вказує на цю смерть, щоб продемонструвати, що Бог може обернути в добро навіть найтрагічніший момент історії. Хрест і тріумф Ісуса над смертю доводять, що жодними силами неможливо знищити причину радості – радості в Господові, – пише Павло.

Перемога в тюремному ув’язненні

Таким чином, зазвичай гнітючий стан, який супроводжує тюремне ув’язнення, не турбував Павла. Коли він писав Послання до Филип’ян, він, звичайно, згадував свій перший прихід у Филипи, де сталося незвичайне руйнування темниці. Темниця пала, а полонені – ні (Діян. 16:22-28).

Навіть коли Павло перебував у темниці протягом великого періоду часу, Бог використовував це, щоб поширювати Благу Вість. Як писав Павло до филип’ян, навернення відбувалися з римськими стражниками, які за службовим обов’язком були вимушені слухати щоденне Павлове служіння.

Павло узагальнює свою життєву філософію в знаменитому монологу “бути чи не бути”, завершуючи його словами: “Бо для мене життя – Христос, і смерть – надбання” (1:21). Бог сильніший за смерть, і це робить радість християнина непорушною.

Як читати Филип’ян

Послання до Филип’ян написане просто і відкрито. Це не офіційний науковий трактат, але теплий лист друзям. Читайте його так само, як ви читаєте звичайний особистий лист. Керуючись ключами до розуміння, які дає Павло, спробуйте уявити собі стосунки між ним і филип’янами.

Що йому подобалося в них? Чому вони так багато значили для нього? У вступі Павло часто повторює слова радість і радійте. Зверніть увагу на вживання кожного з цих слів, відмічаючи, як Павло міг радіти в будь-яких обставинах. Використовуйте Послання до Филип’ян як духовно-повчальну книгу, звертаючи увагу на те, що вона говорить, а потім застосовуючи це у своєму житті.

Филип’ян 1

1:7 Павлові співучасники

Хоча Павло і дотримувався суворих правил, він ніколи не ніс служіння один. Теплий тон послання обумовлений упевненістю Павла в тому, що филипиийські християни разом з ним брали участь у проповіді Благої Вісті (1:5) і були співучасниками в розподілі благодаті Божої. Він розраховував на їх молитви (1:19). У завершальній частині свого Послання Павло повертається до теми участі, виражаючи радість з приводу любові і турботи филип’ян (4:10-19).

Филип’ян 2

Обмеження можливості пересування

Що примушувало Павла продовжувати

2:5Бо у вас повинні бути ті самі почування, як і в Христі Ісусі“.

За ті десять років, які пройшли з часу створення церкви у Филипах, Павло пережив багато що – побої, ув’язнення в темниці, корабельна аварія, протистояння з боку заздрісників. Звичайно, він іноді задавався питанням: чи вартує все це таких страждань! Навіть коли він писав це Послання, він перебував під арештом – “моє ув’язнення за Христа” (1:13). Проте кожного разу, коли думки Павла поверталися до Филип, дух престарілого апостола здіймався.

Якби хтось прямо запитав його: “Скажи, Павле, що тебе примушує піддавати себе таким випробуванням?” – він би відповів словами прямо з цього розділу. У Филип’ян 2 Павло відкриває джерело своєї непереборної тяги продовжувати подорожі. По-перше, він наводить у приклад Ісуса. У піднесеному, гімноподібному уривку Павло дивується тому, що Ісус залишив усю славу неба для того, щоб прийняти природу Людини, і при цьому не просто Людини, але Раба, віддавши Своє життя за інших. Павло прийняв це за зразок для себе.

Спільна робота

Потім, як це ні парадоксально виглядає, Павло описує свого роду спільну роботу з Богом. Тоді як Бог діє зсередини, ми повинні із страхом і трепетом “здійснювати” наше спасіння. Св. Тереза Авильська, один з духовних гігантів, пояснювала цей парадокс таким чином: “Я молюся так, якби все залежало від Бога, я працюю так, якби все залежало від мене”. Її принцип повністю підсумовує духовну позицію Павла.

Хоча Послання до Филип’ян дає уривчасті відомості про втому апостола Павла, воно також містить проблиски того, що запобігало його повному виснаженню. Для нього навернені у Филипах сяють, “як світила у світі” (2:15). Радість з приводу зростання навернених ним людей – от що примушувало Павла продовжувати.

2:12-13 Співпрацюючи з Богом

Послання до Филип’ян – практична книга, яка представляє богослов’я просто і без оздоб. Ці вірші описують одночасно людське і божественне в нашій вірі. Ми “здійснюємо” наше спасіння, і одночасно Бог діє, щоб зробити його в нас. Филип’ян 3:16 виражає схожий парадокс. Павло закликає нас “чого ми досягли, так і повинні думати і за тим правилом жити“.

Апостол Павло (фрагмент), Рембрандт ван Рей

2:25 Павлів сподвижник

Уривок, що згадує Епафродита, говорить про теплі стосунки між Павлом і церквою у Филипах. Якщо Павло знаходився в ув’язненні в Римі, то, як вважають багато дослідників, Епафродит здолав більше 1000 кілометрів, щоб бути поряд з ним. Під час перебування з Павлом Епафродит захворів і тепер повертався у Филипи, можливо, несучи із собою це Послання, щоб передати його з рук у руки.

Филип’ян 4

4:2 Жінки в церкві

Хоча ці дві жінки були джерелом занепокоєння в церкві у Филипах, жінки грали позитивну роль у цій церкві. Фактично, першим, кого навернув Павло в Європі, була ділова жінка Лідія. Павло зустрівся з нею і з групою жінок біля річки, а пізніше гостював у неї в домі (див. Діяння 16).

4:13 Секрет Павла

Зазнавши корабельну аварію, побої, ув’язнення в темниці, Павло пізнав темні сторони життя. Він також знав і процвітання, І те, і інше, вважає він, є спокуса. Проте Павло відкрив секрет знаходити вдоволення в будь-яких ситуаціях – своє глибоко особисте відчуття життя в Христі. У Ньому він черпав сили, щоб з усім справлятися.

Улюблена церква Павла

Коли інші друзі підвели, ці залишилися вірними

4:15Жодна церква не взяла участі у подаванні мені та прийманні мене, крім вас одних“.

Упродовж історії християнська церква не зберегла детальних архівів. Якщо узяти випадкові характерні прикметники, якими люди наділяли церкву, то список включатиме такі ярлики, як расистська, негожа, обмежена, розколота, пихата.

Церква Христова далеко відійшла від ідеалів, якими Він наділив її, – настільки далеко, що ми іноді можемо забувати, якою має бути Церква. Проблеми були із самого початку – послання Павла в Галатію, Коринф і Колоси дихають обуренням від відступів у ранній церкві, що мали місце.

Іноді, незважаючи на усі відхилення, церкви виправлялися. Церква у Филипах була однією з таких рідкісних громад.

Віддані друзі

З дня свого заснування филипська церква успішно зростала. Її першими відомими наверненими були азійська купчиха, юна рабиня-гречанка, яку як провісницю демонстрували під час вистав, і неотесаний римський тюремник (Діяння 16). Проте через десятиліття, коли Павло писав церкві, він прагнув знайти найтепліші слова, щоб виразити свою гордість і любов.

Павло відкидав грошові подарунки інших церков, оскільки він побоювався, що його супротивники можуть перекрутити факти і звинуватити його в користолюбстві. Проте він довіряв филип’янам. Принаймні, чотири рази вони збирали пожертви на потреби Павла. Вони також направили в небезпечну подорож Епафродита, щоб той піклувався в темниці про Павла.

Павло написав Послання до Филип’ян, в основному, як лист подяки за все те, що його друзі зробили для нього. Світлий і радісний тон послання відбиває теплі почуття, які мав Павло до своєї улюбленої церкви.

Проте, Павло не міг упустити можливість дати декілька батьківських повчань. Неформальним тоном він попереджає про небезпеки, що підкрадаються, – про розподіл, прагнення до наддосконалості і нашестя тих, хто хотів повернути християн назад до легалізму. Незважаючи на це, він завжди повертається до основної теми радості, – почуттю, яке викликали в Павла спогади про филип’ян.

Попередній запис

Послання до Ефесян: розділи 2-6

Ефесян 2 Лист з темниці Нарешті настав час підняти найважливіше з усіх питань 2:21-22 "Вся будівля, складаючись злагоджено, зростає в ... Читати далі

Наступний запис

Послання до Колосян

Б'ючись з культами Усе вартісне має свою підробку 2:8 "Глядіть, браття, щоб хто не звабив вас філософією й марною оманою". ... Читати далі