Загальна картина (1-3)
Софонія був праправнуком юдейського царя Єзекії, царя який палко і відважно провів релігійну реформу в народі. Як і його предок, Софонія палав духовним вогнем у світі, в якому не було Бога. Навіть Богом обраний народ відвернувся від Нього і пішов за хибними богами інших народів.
Софонія знав, що Бог не терпітиме вічно таку образу Своєї святості. Пророк знав, що День Господній має настати, і він настане. Двадцять три рази Софонія згадував, що гряде день суду на землю. Але добре те, що День Господній принесе так само благословення і мир. Засудження гріха обов’язково прийде, але прийде так само і розрада. Услід за судом прийде і надія.
У Софонії 1:1 простежується генеалогічне дерево пророка до четвертого покоління. Мета цього в тому, щоб показати, що Софонія походить з королівської династії, пов’язуючи його з найблагочестивішим з царів, що правили в Юдеї. Цікаве те, що Софонія пророкував за часів правління ще одного благочестивого царя, Йосії (640-609 рр. до Р.Х.). Набожність народу за часів правління Єзекії і в пізній період царя Йосії різко контрастує із ситуацією в дні Софонія.
Осія, за часів свого правління, провів дві великі духовні реформи. Перша була проведена між 632 і 628 рр. до Р.Х. внаслідок пророцтва Софонії (див. 2Хронік 34:1-7). Друга мала місце в 622 р. до Р.Х. після того, як була знайдена книга закону священиком Хілкієм.
Ім’я Софонія означає – «захований Ієговою» або «Ієгова ховає» (чи захищає). Якось невідомий автор сказав: «Оповідання Софонії звучить як сурма, він намагається шокувати жителів Юдеї, вказавши на їх нікчемне становище».
Проголошуючи гріхи Юдеї та інших народів, і проголошуючи руйнівний День Господній, Софонія переконує своїх слухачів і читачів обдумати свої шляхи. Дж. Сідлоу Бакстер у книзі «Досліджуйте книгу» був, напевно, першим, хто розділив книгу на основні теми «поглядів».
| Погляд ЗСЕРЕДИНИ 1:1-2:3 | Погляд НАВКОЛО 2:4-3:8 | Погляд у МАЙБУТНЄ 3:9-20 |
| Суд над: Всім світом, Юдею | Суд над: Народами | Надія для: Юдеї |
| ПОКАЯННЯ | РАДІСТЬ | |
Отже Софонія, пророк з царської династії, жив, ймовірно, в Єрусалимі і пророкував своєму народу в Юдеї, а також іншим народам світу. Він був пророком, повністю зайнятим теперішнім, але і заглядав у майбутнє, за часів вирішального суду над світом, знову і знову вказуючи на прийдешній День Господній (це і буде нашою видатною особливістю).
