«Усі ми шукаємо Бога, усі. Атеїсти і агностики не менш, ніж пристрасні богомольці. Ми можемо відмовитися від цього пошуку не більше, ніж зупинити потік нашої свідомості». Чудово сказано, чи не так? – Це як бальзам на мою християнську душу. Але ці слова доктора філософії Джеймса Бьюдженталя з книги «Наука бути Живим» вирвані з контексту.
Хто ж такий Бог у розумінні філософа? «Чим глибше я можу проникнути у власні можливості, тим ближче я підходжу до того, щоб побачити Бога. Я не думаю, що існує кінцева точка. Я не мислю Бога як певну суть чи істоту. Мені здається, Бог – це вимір нескінченної можливості; Бог – це можливість усього. Отже Бог – це усе. Усередині себе я можу відчути усі можливості, хоча я не можу уявити собі нічого навіть близького до цієї нескінченності».
За прикладом язичників минулого, Бьюдженталь має також своє уявлення Бога («мені здається…»), але на відміну від перших не мислить Його як Особу, а тільки як нескінченні можливості, і передусім у собі і для себе. «Я вірю в те, що Бог співпадає з якнайглибшими прагненнями людини до її власного буття» – такими словами закінчується книга президента Асоціації гуманістичної психології Джеймса Бьюдженталя. Слова, що не зобов’язують. Нічого не пояснюють. Як їх застосувати і утілити в життя?
«Будь-які можливості»? «Прагнення людини до її власного буття»? І при чому тут Бог? Те, про що говорить Бьюдженталь, можна замінити іншими словами, пояснити, зовсім не згадуючи Бога. У картині життя цього філософа місця Богу немає.
Бог у християнстві – це Особа, Творець, Отець… Дійсно, у Ньому відкриваються величезні можливості для людини вже тут, у земному житті, і безмежні можливості у вічності, але щоб це усе здійснилося в житті і долі людини, необхідно, щоб вона не запливала за буйки, встановлені Богом, дотримувалась визначених Богом правил руху дорогою життя. Визначає і встановлює Бог, а не людина, яка може заплисти і запливає далеко за межі допустимого. Будь-який злочинець цьому приклад. (Не скажу грішник, оскільки деякі гріхи для певних людей просто норма життя, «можливості» і «прагнення до власного буття».)
