І благословення, і прокляття є частиною невидимої безмежної духовної реальності, яка впливає на життя кожного з нас. Одним центральним і вирішальним чинником у цій реальності є влада. Без розуміння принципів влади неможливо зрозуміти духовну реальність або ефективно діяти в цій сфері.
20-е століття було свідком мало не всесвітнього протесту проти усіх форм влади, що визнаються людством практично упродовж тисячоліть. Під вплив протесту потрапила велика частина громадських структур, включаючи сім’ю, церкву і усі гілки цивільного устрою суспільства.
Люди часто роблять висновок, що вони докорінно змінили або навіть скасували ці форми влади, але це не так. Принципи, що визначають дію влади, так само незмінні і універсальні, як і закон гравітації.
Бунтівна людина може вирішити відкинути закон гравітації і вистрибнути з вікна 10-го поверху. Але її відкидання цього закону жодним чином не змінить і не позбавить сили цей закон. Ця людина все одно впаде на тротуар і розіб’ється. Те ж саме відноситься до законів, які визначають застосування влади. Люди можуть не надавати для них значення або заперечувати їх, але курс їх життя визначатиметься цими законами, визнають вони це чи ні.
У всьому всесвіті існує одне, і тільки одне вище джерело влади: Бог-Творець. Проте Бог як правило не вживає Свою владу безпосередньо, але передає її іншим на власний вибір. Після того, як Ісус воскрес з мертвих, Він сказав Своїм учням: «…дана Мені всяка влада на небі і на землі» Мф. 28:18.
З того часу Бог передав усю владу до рук Ісуса. Але Ісус, у свою чергу, передає іншим ту владу, яку Він прийняв від Отця.
Таким чином, влада над усім всесвітом може бути зображена у вигляді дуже потужного силового кабелю, що виходить від Бога-Отця до Ісуса. У руках Ісуса кабель розділяється на незліченну кількість менших дротів, які йдуть до осіб, яких призначив Ісус, – ангелів і людей, – у різних частинах всесвіту.
У Біблії використовується одне слово для позначення особи, яка має владу – голова. У 1-му посланні до Коринф’ян 11:3, наприклад, Павло пише: «Хочу також, щоб ви дізналися, що всякому чоловікові голова Христос; голова жінці – чоловік, а голова Христу – Бог».
Так Павло описує «силовий кабель» влади, який виходить від Бога-Отця, сходить до Христа і від Христа, – до чоловіка, що виконує роль чоловіка і батька в сім’ї. Згідно цієї лінії взаємин, чоловік є призначеною владою у своєму домі.
У людських взаєминах чоловік і батько є первинним прикладом особи, призначеної для використання влади. Проте окрім цього, існують і багато інших представників влади, що зазвичай визнаються: правитель, поставлений над народом; військовий командир – над солдатами; учитель – над учнями; служитель – над членами общини.
Тільки один Бог має абсолютну владу. Усі інші форми влади мають різні обмеження. Ця влада дійсна тільки в межах цієї сфери. Влада правителя, наприклад, зазвичай обмежена законами і конституцією його країни і не поширюється на приватне життя її громадян. Влада батька над сім’єю не дозволяє йому порушувати закони держави, встановлені урядом. Учитель має владу над своїми учнями тільки в межах шкільного життя. Пастор має владу над общиною тільки в питаннях, регульованих тією системою вірувань, яку прийняла ця община.
Усі наведені вище приклади говорять про владу цих людей лише в загальних рисах. Для повної точності необхідно додати багато інших вимог і обмежень. Також бувають випадки, де дві форми влади частково перехрещуються, породжуючи конфлікти. Але все-таки, наведених прикладів вистачає для з’ясування основних принципів, які регулюють застосування влади.
Загальновизнаний той факт, що коли владою зловживають, тоді вона автоматично втрачає свою силу. Це може статися при кричущих випадках зловживання, але зазвичай це не відбувається. Влада, у деяких своїх видах, є основною необхідністю для будь-якого виду громадського життя. Зловживання владою може породити багато труднощів, але навіть тоді вона все-таки краще, ніж безвладдя і анархія.
Сьогодні в багатьох центрах масового скупчення людей повітря, яким дихають люди, настільки забруднене, що стає небезпечним для здоров’я. Але, проте, Бог з цієї причини не прибирає усе повітря з поверхні землі. Дихати забрудненим повітрям все-таки краще, ніж не мати його зовсім. Так само, навіть зловживання владою – це краще, ніж анархія.
Людина, наділена владою, має в руках важливий важіль вживання цієї влади – благословляючи тих, хто перебуває під її владою. 27-й розділ книги Буття говорить про велике значення, яке Яків і Ісав надавали благословенню їх батька, Ісаака. Слова Ісаака, вимовлені над кожним із синів, визначили долю їх нащадків у майбутньому. Ісаак не є виключенням. Навпаки, через усю Біблію благословення батька розглядається як друге за значимістю після благословення Самого Бога.
Проте, безумовно, влада благословляти, має на увазі і владу проклинати. Благословення і прокляття ніколи не можуть бути відокремлені одне від одного, як спека від холоду, або день від ночі. Це означає, що люди, наділені владою, можуть використовувати її і для благословення, і для прокляття. Влада, що наділяє силою благословення, наділяє такою ж силою і прокляття.
Сімейне життя Якова дає яскравий приклад цього. 31-й розділ книги Буття описує історію про те, як Яків зі своїми двома дружинами, двома наложницями і одинадцятьма дітьми таємно йде від свого дядька Лавана, що живе в Месопотамії, і прямує назад у землю Ханаанську. Проте Лаван, зібравши своїх родичів, кидається наздоганяти Якова і наздоганяє його в горах Галаада. Потім вони зустрічаються лицем до лиця, і Лаван звинувачує Якова в тому, що той вкрав його терафимів (домашніх фігурок або «божків», використовуваних для прорікання і покликаних «захищати» будинок від злих сил).
Але Яків не знав, що Рахиль, його улюблена дружина, таємно узяла ці фігурки. Тому Яків з обуренням реагує на звинувачення Лавана. Він пропонує Лавану обшукати усе майно його сім’ї, і тоді, для доказу своєї невинності, він додав слова, які обернулися в прокляття: «У кого знайдеш богів твоїх, той не буде живим» Буття 31:32
Лаван обшукав усе майно домашніх Якова, але Рахилі вдалося заховати терафимів. Але, проте, за словами прокляття, які вимовив Яків, містилася влада чоловіка. Це було рівносильне смертному вироку для людини, яка вкрала фігурки. Той факт, що Яків не розумів, що його слова були спрямовані проти Рахилі, не запобігли дії цього прокляття. Незабаром після цього, народжуючи свого другого сина, Рахиль померла під час пологів (Бут. 35:16-19). Ось яку силу має влада чоловіка: благословляти або проклинати!
Необхідно також додати, що, узявши собі «божків», Рахиль вступила на територію ідолопоклонства і окультизму. Таким чином, своїми власними діями вона вже позбулася Божого захисту і відкрила себе для прокляття, яке неминуче йде за залученням до окультизму.
Це красномовний приклад того, що закони, які управляють благословеннями і прокляттями, також реальні і об’єктивні у своїй сфері, як закон всесвітнього тяжіння. Вони діють, визнають це люди чи ні.
Бог задумав шлюб для чоловіка і жінки, як з’єднання в одну плоть, таким чином, їх особи поглинаються цим новим союзом. На цій підставі, чоловік природним чином приймає свою дружину у владу, яку вони розділяють над своїми дітьми. Не роблячи цього, чоловік може стати одноосібним диктатором і деспотом.
Проте сьогодні поширеніше те, коли чоловік ухиляється в протилежну крайність, нехтуючи своїми обов’язками стосовно дружини і дітей, або навіть повністю відмовляючись визнавати їх. У такому разі дружина повинна самостійно нести тягар, який вони мали б нести разом, результатом чого часто є повне руйнування усієї сімейної структури. Необхідно визнати заслуги дружин-християнок, які, опинившись у подібній ситуації, вірою, молитвою і благодаттю Божою успішно несуть цей надмірний тягар, що випав на їх долю.
У випадку з Яковом, він не розумів, що слова, вимовлені ним, були спрямовані проти Рахилі. У нашій сучасній культурі, проте, часто трапляється так, що чоловік свідомо і навмисно направляє наповнені гіркотою слова, які несуть руйнування, проти своєї дружини. Ось типовий приклад:
Мері, яку мама ніколи не учила веденню домашнього господарства, виходить заміж за Джека, бізнесмена з невгамовним характером. Мері ніяк не може навчитися готувати смачну і привабливу їжу. Певний час Джек стримує себе, але його невдоволення поступово накопичується. Нарешті він випліскує своє невдоволення: «Мені скоро стане погано від твоєї їжі. Ти ніколи не навчишся готувати!» Він повторює це з різними варіаціями знову і знову.
Після цього руки Мері починають тремтіти, коли вона приносити їжу на стіл. Їжа стає тяжким випробуванням, яке вона вважала за краще б уникнути. Через декілька років цей шлюб розвалюється. Але прокляття, вимовлене Джеком, йде за Мері через решту її життя. Попри те, що вона може бути талановитою і успішною в інших сферах життя, вона так і не навчиться готувати. Щойно вона опиняється на кухні, приходить щось темне і тяжке, що пригнічує природні здібності Мері. Для неї існує тільки один вихід: визнати факт, що її чоловік таким чином прокляв її і шукати звільнення, яке пропонує Бог.
Проте виявляється, що Джек цим самим вимовив прокляття і на себе, не підозрюючи про це. Відколи він сказав: «Мене просто вивертає навиворіт від усього твого куховарства!» – у нього починає розвиватися хронічне нетравлення шлунку, для якого лікарі не можуть знайти ні природного пояснення, ні ліків. Так само, як і нездатність Мері готувати, нетравлення шлунку переслідує Джека до кінця його днів. (Розділ 12-й цієї книги розповідає про цю важливу сферу проклять – проклять накликаних на себе самою людиною).
Безумовно, може бути багато варіантів подібних історій. Проблемою дружини може бути, наприклад, зайва повнота. А коментар чоловіка може виглядати таким чином: «У тебе просто немає сили волі, щоб скинути вагу. Ти будеш товстою до кінця твоїх днів».
Чи дружина може бути однією з тих жінок, які не уміють поводитися з грошима. Сума, виділена із сімейного бюджету на тиждень, закінчується через три дні. Їй ніколи не вдається привести до ладу сімейні рахунки. Чоловік може висловити своє розчарування: «Першокласник зміг би краще розпоряджатися грошима, ніж ти. Ти не зможеш досягати успіху. Ти боротимешся зі своїми проблемами до кінця свого життя».
Візьмемо приклад іншого подружжя: скажімо, Джима і Джейн. Мова Джима ще грубіша, ніж у Джека. Він часто завершує свої роздратовані вимови словами: «Щоб у тебе живіт опух!» Після неминучого розлучення минають роки, Джейн потрібна операцію в ділянці живота, де виявлено три розвинуті хвороби, не пов’язані прямо одна з одною.
Правильний діагноз усіх трьох проблем Джейн записаний у книзі Притч 12:18: «Якийсь пустослів уражає наче мечем…»
У результаті, потрібен скальпель хірурга для невидимих ран, нанесених злими словами Джима.
Слова, на кшталт вимовлених Джеком проти Мері або Джимом проти Джейн, виходять від душевного настрою, від нездержливості до злості або навіть до гніву. Зазвичай за цим настроєм стоїть суто демонічний тиск. Це подібно до загострених стріл, отруєних отрутою. Щойно вони влучають у тіло, зворотні гачки стріл перешкоджають їх витяганню. Але якщо вони залишаються в плоті, то отрута починає поширюватися організмом.
