13 вересня – Знедолений

Сузаку Ендо

Історія життя японського письменника Сюсаку Ендо немов зійшла зі сторінок його романів. У дитинстві, проведеному в Маньчжурії, він почував себе чужаком, японським окупантом, що зневажається. Коли після повернення в Японію Сюсаку разом зі своєю мамою навернувся в католицизм, він знову пройшов через біль відкидання. Християнська церква складала менше одного відсотка від населення країни, і однокласники дошкуляли хлопцю за його зв’язок із західною релігією. Його почуття знедоленості ще більше посилила Друга світова війна. Ендо завжди сприймав Захід, як свою духовну батьківщину, але тепер ці люди стирали з лиця землі японські міста.

Після війни він приїхав у Францію для вивчення творчості французьких романістів-католиків, на кшталт Франсуа Моріака і Жоржа Бернаноса, проте, будучи одним з перших японських студентів, які прибули за міжнародною програмою обміну (і єдиним у Ліоні), Ендо знову став об’єктом презирства, але тепер – не на релігійному, а на расовому ґрунті. Країни антифашистської коаліції вели активну антияпонську пропаганду, і Ендо постійно піддавався расовим образам з боку побратимів-християн. «Косоокий бовдур» – обзивали його деякі з них.

Після навчання в Європі перш, ніж повернутися в Японію, Ендо відвідав Палестину, щоб досліджувати життя Ісуса, і там він зробив для себе революційне відкриття: Ісус теж знав, що таке відкидання. Більше того, відкидання стало визначальним чинником усього Його життя. Сусіди сміялися над Ним, рідні сумнівалися в здоровості Його глузду, найближчі друзі зрадили Його, а співгромадяни обміняли Його життя на життя звичайного злочинця. Упродовж усього Свого служіння Ісус цілеспрямовано прагнув бути серед знедолених.

Цей новий погляд на Ісуса став для Ендо справжнім одкровенням. Коли, живучи в Японії, він розглядав християнство здалека, воно здавалося йому торжествуючою вірою імператора Костянтина. Ендо вивчив історію Священної Римської імперії і помпезних хрестових походів, він захоплювався величними європейськими соборами і мріяв жити в країні, де бути християнином не ганебно. Тепер же, дослідивши Біблію на її батьківщині, він побачив, що навіть Сам Ісус не уникнув знедоленості. Він прийшов, як Отрок-страждалець, про Якого Ісая сказав: «Він погорджений був, Його люди покинули, страдник, знайомий з хоробами, і від Якого обличчя ховали, погорджений, і ми не цінували Його». Безумовно, такий Ісус, як ніхто інший, міг зрозуміти відкидання, через яке проходив Ендо.

З книги «Вціліла душа»

Попередній запис

12 вересня – Оази серед руїн

Представники «Армії спасіння», одягнені в блискучі червоні жилети з написом «Капелан», консультували всіх охочих і молилися з ними. Вони прибули ... Читати далі

Наступний запис

14 вересня – Материнська любов

Психотерапевт Еріх Фром зауважив, що дитина в гармонійній сім’ї отримує два види любові. Материнська любов зазвичай безумовна і приймає дитину, ... Читати далі