Останнім часом потрібно зауважити інше непорозуміння, пов’язане із словом «любов», непорозуміння, коли саму Церкву оголошують не лише чужою, але і ворожою любові силою. Власне, немає нічого незвичайного в тому, що популярні філософії і просто настрої мас, політичні і релігійні рухи шукають спосіб або знищити Церкву, або переробити під себе. Церква є скеля, об яку постійно з ревом б’ються хвилі, – так було в І столітті, так залишається і в XXІ. У різні епохи це здійснювалося під різними гаслами – Церкву атакували в ім’я батьківських богів, в ім’я розуму і науки, в ім’я крові і раси, в ім’я справедливості і світлого майбутнього, тепер ми бачимо, як Церкву атакують, за словами нападаючих, в ім’я любові. Традиційні Церкви не висвячують жінок в єпископи? Вони чинять так з ненависті до жінок! Церква розглядає аборт як гріх? Де ж любов до нещасних жертв обставин? Церква не висвячує у священний сан і не вінчає між собою содомітів? Церква повинна покаятися в ненависті до сексуальних меншин!
Можна було б вважати усе це просто пропагандою – хіба мало з нас тих, хто застав комуністів, чув антицерковні гасла – але для багатьох наших сучасників це звучить переконливо. Чому? Я гадаю, це пов’язано з певними особливостями сучасної – і західної, і нашої – культури. Відносно того, як ця культура бачить любов, можна сказати словами Г.К. Честертона – вона видає часткову істину за абсолютну. У Церкві саме це називається єрессю. У наш час ми маємо справу з єрессю, яка зводить любов до розради. У ній є частина істини – і навіть дуже велика її частина. Як каже пророк, «утішайте, утішайте народ Мій» (Іс. 40:1), а Апостол заповідає християнам утішати легкодухих (1Сол. 5:14). Євангеліє є слово благе, слово утішливе, християни покликані підтримувати і підбадьорювати людей, що сумують перед лицем зла і страждання цього світу. Більше того, Євангеліє є сповіщення про прощення гріхів, і його розрада простягається на усіх – як би низько не пала, як би тяжко не згрішила людина, і для неї є надія, і їй уготоване місце на Царському бенкеті – бенкеті, на який і вона покликана увійти покаянням і вірою.
Ми всі – грішні, смертні люди, поранені своїми і чужими гріхами, глибоко потребуємо розради; і розрада – саме те, чого люди схильні шукати в Церкві в першу чергу. У цьому немає нічого неправильного, вони звертаються за адресою – але тут легко виникає помилка. Любов може проявлятися не лише в розраді. Любов може глибоко засмучувати. Любов може навіть скрушити.
Можна навести приклад зі сфери, досить далекої від духовного життя. Якось я подивився декілька випусків британської передачі «Переведіть назад ваш біологічний годинник». У передачі фігурують британські обивателі, чоловіки і жінки, що надають перевагу вину і пиву, жирній їжі, малорухомому образу життя, що нервують на роботі і через це, – вони товсті, бліді та знервовані. Вони приходять до лікаря, який, обстеживши їх за допомогою різних приладів, показує, як їх спосіб життя зруйнував – і продовжує руйнувати – їх організм, і чому їх надії прожити хоч би років до 80-ти не судилося збутися. Глибоко приголомшені, пригнічені і злякані пацієнти плачуть прямо перед камерою. Після цього їм пояснюють, що потрібно терміново змінити спосіб життя, старанно займатися фізкультурою, покінчити з випивкою і т. д. – тоді вони уникнуть передчасної смерті. Пацієнти наслідують ці вказівки, тому їх здоров’я, зовнішній вигляд і психологічний стан помітно покращуються.
Зауважимо, проте, що спочатку лікар каже цим людям украй неприємні речі. Недоброзичливо налаштований глядач міг би сказати, що людей залякують, їм вселяють що їх спосіб життя неправильний, їм показують на екрані монітора картини, які повинні викликати відразу і страх, їх запевняють, що вони загинуть, якщо не прислухаються до вказівок медиків. Більше того, запевняючи, що кожен може навернутися від фаст-фуду до здорового харчування і від лежання на дивані – до бігу підтюпцем, вони вселяють тим, хто не навернувся, почуття неповноцінності, сорому, провини і соціальної другосортності. Дехто саме це і каже.
Я, проте, схильний думати, що лікарі виконують свій обов’язок і чинять по любові – хоча великої розради їх слова пацієнтам спочатку не приносять.
Інший приклад, на жаль, багато чим знайомий – коли ваш друг або родич спивається, він, як правило, сприймає будь-які ваші спроби допомогти йому як гірку образу – вкрай негативно. На його думку, ви не повинні читати йому моралі або вказувати, що йому робити або не робити, ви повинні «допомогти» йому так, як він того хоче. Він вважає, що його проблема не в тому, що він п’є, а в тому, що його оточують черстві, холодні люди, які не хочуть прийняти його таким, яким він є.
Навіть коли йдеться про таку цілком конкретну і зрозумілу річ, як здоров’я, любов не завжди означає розраду. У Біблії ж йдеться про набагато важливіші і складніші речі – про нашу вічну долю. І багато слів Пророків і самого Господа звучать дуже різко – «якщо не покаєтесь, усі так само загинете» (Лк. 13:3). У людини є реальний вибір з реальними наслідками – не лише відносно режиму харчування і способу життя, але і відносно вічності. Якщо людина обирає шлях погибелі, цей шлях її саме туди і приведе. І слово Боже наполегливо – а часом і різко – перестерігає її звернути з цього шляху. Більше того, псаломщик – а разом з ним і всякий християнин – звертається до Бога з молитвою про викриття: «Випробуй мене, Боже, і побач серце моє, досліди думки мої. Подивись, чи не на шляху я беззаконня і чи на добрій я дорозі? Якщо ні, то настанови мене на путь вічну» (Пс. 138:23-24).
Автор: Сергій Худієв
