Матвія 8:23-27 – Ісус заспокоює шторм на морі
«І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні. І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями. А Він спав… І кинулись учні, і збудили Його та й благали: Рятуй, Господи, гинемо! А Він відповів їм: Чого полохливі ви, маловірні? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала… А народ дивувався й казав: Хто ж це такий, що вітри та море слухняні Йому?»
Море завжди було символом дикої, некерованої сили. Ви можете це відчути на березі океану навіть у тиху погоду. Тільки уявіть, скільки тонн води вдень і вночі покриває цей берег під час приливу. Коли здіймається вітер, оберніться лицем до океану і подивіться на величезні хвилі, які грізно б’ються об берег. А якщо наважитеся, спробуйте відправитися в плавання в маленькому човнику. Його кидатимуть, неначе граючи, хвилі, цілі гори води виростуть на шляху і нависнуть над вами подібно до живого монстра з фільму жахів.
Євреї, у цілому, не були мореплавцями, на відміну від жителів приморських країн, таких як Фінікія і Єгипет. Ці сусіди Ізраїлю вели широку торгівлю в Середземномор’ї і в більш віддалених морях. Але євреї зосередилися на обробітку і прикрасі своєї обітованої землі. В їх писаннях море уявлялося царством пітьми і зла, що наводить жах. Іноді про морські води говорилося як про первинну темну субстанцію, протилежну до створеного Богом прекрасного світу; Творець отримав перемогу над морем і усім, що воно символізує. У Старому Заповіті Яхве приборкує море під час Виходу євреїв з Єгипту; за допомогою морського чудовиська Бог наставляє на шлях істинний пророка Йону. Про все це слід згадати, читаючи цей уривок.
В історії Йони варто вникнути чим глибше, щоб краще розуміти те, про що розповідає Матвій. Бог повелів Йоні йти і проповідувати в Ніневії, але Йона не послухався і відправився в дорогу морем. Здійнявся сильний шторм, корабель був у небезпеці, але пророк спав і не помічав цього. Перелякані моряки розбудили Йону і попросили його помолитися Господу, щоб Він допоміг їм. Але Йона зрозумів, що Яхве хоче покарати за непослух саме його. Пророк попросив моряків кинути його за борт, що і було зроблено, після чого море заспокоїлося, а Йону проковтнула величезна риба. Тоді Йона змолився Господу Богу своєму про порятунок і був звільнений з черева риби-кита, потрапивши прямо на берег. Після цього пророк відправився в Ніневію і точно виконав у цьому місті веління Господнє.
Ця хвилююча історія була відома Матвію і його читачам. Матвій дає зрозуміти, наскільки Ісус відрізняється від пророка Йони. Тепер морський шторм почався зовсім не через те, що Ісус не послухався Бога. Учні, як і супутники Йони, розбудили Ісуса, але Йому не потрібно було закликати на допомогу Бога і тим більше просити кинути Його за борт. Ісус просто заборонив вітрам дути і морю бушувати – і настав штиль. Це свідчить про Його безперечну пророчу силу і владу, але Ісус, звичайно ж, більший, ніж Йона (12:41). Вже цей старозавітний пророк був посланий Богом, щоб врятувати язичницьку Ніневію (а не тільки Ізраїль) від неминучого суду. А дивовижні історії про Ісуса показують, що робив Господь для людей всього світу.
Повторю ще раз, що головне – це віра в Христа. Адже звичайною «релігійною відповіддю» на небезпеку при сильному штормі могла бути перелякана молитва морському богові. Навіть учням Ісуса бракувало віри в те, що Він – єдиний повелитель, Який має владу над усіма стихіями. Тепер ми поступово починаємо розуміти, що Матвій наполегливо розповідає нам про значення такої віри (зокрема, на прикладі сотника з Капернаума).
Проте учні, які вже були свідками багатьох чудес, здійснених Ісусом, дивувалися з Його сили і запитували (в. 27): що ж Він за людина, якщо навіть «вітри та море слухняні Йому?» Учні, поза сумнівом, вважали Ісуса своїм лідером, «паном», знали Його як чудового цілителя і проповідника. Прийняти це було нескладно, але в Ісусі було щось більше, несподіване для них: Його влада поширювалася не лише на хвороби, але і на природу. Матвій ще розповість нам, як послідовники Ісуса прийшли до повнішого розуміння того, Хто перед ними.
В процесі оповідання Матвій як би ставить нам два запитання. Перший: ким для нас є Ісус? Легко відповісти в церкві або під час молитви, що Він – Син Божій, Господь, Месія. Але чи дійсно ми віримо в те, що Він має силу і владу над усіма аспектами нашого життя, над усім у світі? І друге питання: чи живемо ми, християни, відповідно до цієї віри, борючись із злом і проповідуючи світу про Царство Боже? Чи живемо ми так, щоб про нас теж хтось запитав: що це за дивні люди?
Матвія 8:28-34 – Ісус виганяє бісів
«І, як прибув Він на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою. І ось, вони стали кричати, говорячи: Що Тобі, Сину Божий, до нас? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити? А оподаль від них пасся гурт великий свиней. І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней. А Він відповів їм: Ідіть. І вийшли вони, і пішли в гурт свиней. І ось кинувся з кручі до моря ввесь гурт, і потопився в воді. Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про біснуватих. І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові. Як Його ж угледіли, то стали благати, щоб пішов Собі з їхнього краю!..»
Учора увечері я слухав дивну музику. Мелодія прекрасної симфонії лилася, проникаючи в душу, піднімаючи настрій. Потім змінилася оркестровка, виникли ледве уловимі зміни в гармонії, трохи прискорився темп. Музика стала наполегливішою і гучнішою, і, нарешті, усе моє тіло увійшло до резонансу з ритмом і темпом мелодії. Кожна частина цієї симфонії витікала з іншої і поступово виводила слухача на пік емоцій.
У цьому розділі Матвій робить щось подібне: історія, розказана в цьому уривку, виконує ту ж роль, як музика, що досягла свого апогею. Пригадайте 8-й розділ у цілому, і ви зрозумієте, чому це так. Він починався з невеликої розповіді про прокаженого, якого вмить зцілив Ісус; у цьому ще не було особливої драматичності. Потім Ісус зцілив слугу сотника, але вже на відстані, у відповідь на незвичайну віру його пана; тим самим виконалося пророцтво про язичників, які теж увійдуть до Царства Божого. Потім слідують повідомлення про ще декілька зцілень, які дозволяють глибше відчути Ісусову силу. Далі музика оповідання знову наростає – в історії про те, як Ісус заспокоює шторм. І, нарешті, сила звуку досягає апогею, коли Ісус виганяє лютих бісів з двох одержимих, і ці біси, вселившись у стадо свиней, кидаються в море. Ця історія частково схожа на попередню розповідь про утихомирення шторму, але тепер ми дізналися про ще яскравішу і значнішу подію, оскільки тепер йдеться про море, що вирує всередині людини. Деякі нещасні люди теж можуть виявити, що з якоїсь причини їх уява, емоції, думки і дії контролюються силами, непідвладними ним. Сьогодні, у сучасному західному світі, ми підходимо до таких людей з медичного погляду, а за часів Ісуса (та і сьогодні в багатьох частинах світу) подібний стан пояснювали їх одержимістю злими духами – бісами. Декому і зараз таке пояснення здається найбільш правильним.
Отже, ми вже знаємо, що в Ісуса Христа є право учити людей, як Він це робив у Нагорній проповіді. У Нього є також влада зціляти найрізноманітніші хвороби – зблизька і на відстані; у Нього є влада над життям людей, які хочуть йти за Ним, а ще – над морськими вітрами, хвилями і всіма силами зла (як би ми їх не називали). Ісус – не просто людина, що пояснює людям, як вони можуть покращити свої стосунки з Богом. Ісус – Той, у Кого є влада над всім матеріальним і надчуттєвим світом. Ми можемо довіритися Ісусові в будь-якому аспекті нашого життя.
Багато учених сперечалися про те, чому в Євангеліях від Марка і Луки говориться про зцілення одного біснуватого, а в Матвія – про двох. Можливо, Матвій натякає на те, що Ісус здійснював безліч чудес, і в принципі Він може впоратися з абсолютно будь-якою ситуацією. Ми знаємо, що, після того, як Ісус заспокоїв шторм, учні обговорювали, хто ж Він такий? Тепер ми отримуємо несподівану відповідь від двох біснуватих, які назвали Ісуса Сином Божим. Так Його пізніше називатимуть учні (14:33), Петро (16:16), первосвященик (26:63) і римський сотник біля підніжжя хреста (27:54).
Краще пояснення, чому такі важливі слова прозвучали з вуст біснуватих, полягає в тому, що «Сином Божим» було прийнято іменувати Месію. А оскільки євреї вірили, що Месія прийде судити і виправляти світ, то біси зрозуміли, що з Ісусом прийшов кінець їх свободи. І це дійсно так: те, що сталося з бісами по Його волі – передвістя перемоги Христа над будь-яким злом після Його смерті і воскресіння.
Цікаво, що жителі країни Гадаринської зустріли Ісуса із страхом і після зцілення біснуватих попросили Його покинути їх землі. Чи пояснюється це тим, що гадаринці були язичниками і не захотіли приймати єврейського Месію? Чи вони злякалися, що Ісус може розорити їх, втопивши всіх свиней у морі? Невідомо.
Але ми знаємо, що куди б Ісус не прямував, люди трепетали перед ним. Сьогодні багато хто намагається сприймати Ісуса тільки як учителя, релігійного лідера, не зважаючи на Його велику силу і владу. Але вони помиляються, ігнорувати це не можна. Такий Ісус Христос, за Яким ми повинні слідувати завжди, несучи у світ звістку про Нього.
