Головна дійова особа номер 1
Даніель Тейлор у книзі «Цілюща сила історій» пише:
Послідовність подій не є оповіданням. Новеліст І. М. Форстер дійшов відомого висновку про сюжет. «Помер цар і потім померла цариця» – за словами Форстера, лише часткова послідовність подій. «Помер цар, а потім від горя померла цариця» – це сюжет, що зветься оповіданням. Увесь наш інтерес у розповіді криється в словах «від горя».
Якщо сказати: «Юдея відкинула Бога, а потім Бог відкинув Юдею» – це ще не оповідання. Це лише послідовність подій. Але якщо ми скажемо: «Юдея відкинула Бога, а потім Бог відкинув Юдею, оскільки їх неприйняття Бога було духовною зрадою», то несподівано отримаємо сюжет розповіді. Згодом ми упіймаємо себе на питанні: «Що ж зробила Юдея?», «Яка була ця духовна зрада?» і «Хто головний обвинувачений?»
Авакум пророкував, що Бог використовує халдеїв для покарання Його непокірного народу. Непослух народу і пророцтва Авакума мали місце за часів правління царя Єгоякима. У Другій книзі царів 23:31-37 описано його правління.
Про Єгоякима написано небагато. Але наприкінці уривка подана фраза, що допомагає точно зрозуміти, яким було життя в краю за часів правління і, що ще важливіше, чому Авакум був такий засмучений своїм народом. Ми прочитали, що він коїв зло, «як робили батьки його». Якщо ми простежимо правління царів у минулому, то побачимо, що цар Манасія заохочував гріх. І гріх Манасії продовжували підтримувати і в дні Єгоякима. Незважаючи на реформи царя Йосії гріх так глибоко вкоренився в народ, що це стало причиною Божого засудження. І хоча Манасія правив від тридцяти до вісімдесяти років до того, як з’явився Авакум, він все ж є нашою Головною дійовою особою номер 1.
Правління Манасії описане в Другій книзі Царів 21:1-18. А зараз прочитайте Авакума 1:1-4. У цих віршах Авакум скаржиться Богові на ті гріхи, які він спостерігав день за днем, – на ті гріхи, які мали місце і в дні Манасії. Авакум не міг повірити, що Бог допустить, щоб це тривало. Його скарга була дещо зухвалою, якщо брати до уваги те, що він звертався до Бога. Але чи можете ви зрозуміти його обурення, дізнавшись те, що він пережив?
