Через декілька днів вони бачили явлення Ісуса, не лише Одинадцятьом, а великому зібранню, більше п’ятистам вірних, які зібралися в Галилеї згідно з інструкціями Ісуса. Тут були юнак з Наїна і «Легіон»; чоловік з колись висохлою рукою, і другий, колишній паралізований, якого принесли і опустили під дах чотири друга. Очищені прокажені, колишні сліпі, тепер уже зрячі. Іаїр з дружиною і дочкою; жінка, що доторкнулася до краю Його одягу. Римський центуріон, його слуга і усе сімейство; безліч чоловіків і жінок, які не були уражені хворобою або горем, але чули звістку, яку Ісус проповідував по всій Галилеї. Деякі, були старими. Коли Апостол Павло, який був з багатьма з них знайомий, писав через двадцять три роки про цей випадок, більшість з них були ще живими.
Слова, які Ісус казав на цих зборах, не були записані, але незабаром після цього Він знову прийшов до Одинадцятьох на гору, яку вказав для них. Він сказав, що Йому дана всяка влада на землі і на небесах. Він доручив їм йти і робити учнів у кожному народі, хрестячи їх і навчаючи виконувати усе, чому Він учив. «І знайте, – сказав Він, – Я з вами по всі дні, до кінця віку».
Тепер Одинадцять знали, що вони були не просто учнями, а апостолами, свідками Його воскресіння, які мали почати проголошувати і поширювати Його Євангеліє кожному чоловіку, жінці і дитині по всьому світу.
Минали тижні. Він знову і знову з’являвся їм. Навіть Його брат по матері Яків увірував, він був єдиним супротивником, якому Ісус явився після воскресіння до того, як зупинив Павла з Тарсу дорогою в Дамаск. Каяфа міг говорити про викрадене тіло; інші могли насміхатися і вважати це галюцинацією, але Іоанн, Петро, їх друзі і брат по матері Яків знали без тіні сумніву, що Ісус живий, і що Він є Син Божий, Христос.
Він продовжував відкривати Одинадцятьом істину про Боже Царство і показував, як Писання ясно передбачає те, що з Ним сталося. Багато що стало зрозумілим: чому безневинний Ісус був оповитий гріхом, коли висів на хресті; чому Хреститель, коли уперше вказав на Ісуса на березі Йордана, сказав: «Ось Агнець Божий, Який бере на себе гріхи світу»; чому завіса в Храмі, яка закривала доступ у Святе Святих, розірвалася з верху до низу, коли Він помер. Ісус настільки добре їх навчив, що Петро, який розсердився, коли Христос передбачав Своє розп’яття, швидко навчився і став благословенним проповідником і свідком.
Щоразу, коли Ісус закінчував учити, Він зникав таким же таємничим чином, як і приходив, але апостоли були схвильовані перспективою побачити Його знову, і не засмучувалися.
Після п’яти тижнів Ісус сказав одинадцятьом повертатися в Єрусалим разом з Його матір’ю та іншими друзями. За два тижні мало бути ще одне велике свято – П’ятидесятниця – і місто знову наповнилося паломниками, але сім’я Іоанна Марка знову відкрила для учнів двері свого будинку, і апостоли зробили кімнату вгорі своїм притулком.
Ісус з’явився перед ними, коли вони приймали їжу, і їв з ними. Цього разу Він наказав їм у жодному разі не покидати Єрусалим. «Чекайте, – сказав Він, – обіцяного від Отця, про що ви чули від Мене, бо Іоан хрестив водою, а ви, через кілька днів після цього, будете охрещені Духом Святим».
Ранком сорокового дня після Свого воскресіння Ісус знову явився Одинадцятьом. Цього разу Він вивів їх з міста дорогою, повною яскравих спогадів, якою вони йшли в ніч, коли Його зрадили. Дорогою хтось поставив питання, яке усі підтримали, і таким чином виявили, що вони упустили життєво важливий момент: «Чи не в цей час, Господи, відновлюєш Ти царство Ізраїлеві?»
Він відмовився вступати в розмову. «Не ваша справа знати часи й строки, які поклав Отець у Своїй владі», – відповідав Ісус настільки твердо, що вони залишили цю тему і ніколи більше не плуталися в Його вченні про Царство. Він продовжував: «Але ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий; і будете Моїми свідками в Єрусалимі та по всій Юдеї й Самарії та аж до краю землі».
Вони продовжували йти. Минувши ущелину Кедрон, Ісус повів їх не у сад Гефсиманський, а вгору, на гору Елеонську, у тихе місце вище за Вифанію, вільне від дозвільних глядачів. Вони стояли навколо Нього. Він не попрощався, а благословив їх старим знайомим жестом, і, коли благословляв їх, тіло Його піднялося над землею. Хмара слави, яка злякала Петра, Якова і Іоанна під час Преображення, оточила Ісуса, поки вони дивилися. Цього разу страх зник: сцена була абсолютно мирною.
Очі їх були прикуті до слави, яка віддалялася, коли вони раптом помітили двох чоловіків у білому, які запитали: «Мужі галилейські, чого ви стоїте і дивитеся на небо? Цей Ісус, Який вознісся від вас на небо, прийде так само, як ви бачили Його, коли Він сходив на небо».
Так вони дізналися, що більше не побачать Ісуса фізично, не зможуть доторкнутися до Нього, не будуть з Ним їсти і не почують більше улюблений голос. Вони повернули назад до міста і йшли легким кроком, без смутку і відчаю, щасливі і натхненні, бо Ісус вознісся, щоб бути з Отцем.
Вони досягли будинку Марка, піднялися сходами у верхню кімнату і розповіли про те, що сталося, Марії, матері Ісуса, іншим жінкам і друзям. Усі прийняли те, що більше не побачать Ісуса. Але як відрізнявся цей день від того, що йшов за розп’яттям! Тоді вони тужили і були розбиті безповоротністю Його смерті; зараз вони тріумфували від надії на виконання Його обіцянки. Вони знали, що живуть у проміжку до того моменту, коли історія Його життя поновиться, і могли тільки здогадуватися, що станеться незабаром.
