Ця лекція присвячена іншому питанню сотеріології, яке називається освячення. Як ми вже говорили раніше, у Новому Завіті є присутніми багато великих слів, які мають відношення до вчення про спасіння. Недостатня кількість проповідей, присвячених цим великим новозавітним словам у період Лаодикійської церкви є позитивним доказом, що ті, хто проголошує, що вірить у Біблію, вже більше в неї не вірить, і лише деякі проповідують Біблію і навчають Писанню інших людей. Той факт, що середнє спасенне чадо Боже незнайоме з великими новозавітними словами, що мають відношення до великих доктринальних питань спасіння, показує, що вони були дані йому або викладені йому так званим сучасним служінням «віри».
Коли сучасний тілесний християнин, дитя в Христі, хвалиться своїми дарами, це свідчить про те, що він просто проігнорував, знехтував, розтоптав ногами, відкинув і залишив великі істини біблійного християнства. Ці істини пов’язані з відшкодуванням, умилостивленням, освяченням, виправданням, зарахуванням, спокутуванням, відродженням і усиновленням. Тому, коли ми говоримо про ці великі істини, ми говоримо про біблійні істини, які пов’язані з вченням Слова Божого. Як ми вже говорили багато разів, наша справа полягає в тому, щоб викласти вам не наше власне розуміння Біблії, а усе, що говорить Писання про Писання.
Є люди, які беруть Біблію, знаходять у ній вірш, що підтверджує, як вони вважають, щось, у що вони вірять, і потім присягаються, що вірш саме цьому і учить. Подібна практика не є не метою, не методом справжнього вивчення Біблії. Методом справжнього вивчення Біблії є розуміння того, що усе Писання говорить про Писання, і в цьому полягає різниця між здоровим, нормальним, серйозним, цілісним, розумним вивченням Біблії і цією нестійкою, безглуздою, сучасною, емоційною нісенітницею, яка видається за вивчення Біблії.
У посланні до Євреїв 12:14 сказано: «Намагайтеся мати мир з усіма і святість, без якої ніхто не побачить Господа». З відродженням змінилася ваша природа. З виправданням змінився ваш статус. З усиновленням змінилося ваше становище. З освяченням змінився ваш характер. Тому ми ніколи не повинні плутати освячення з відродженням, усиновленням, спокутуванням, умилостивленням, виправданням, зарахуванням або чимось іншим, що має відношення до доктрини спасіння.
Освячення – це плід виправданого життя. Наприклад, Ісус Христос сказав в Іоанна 10:36: «Тому, Якого Отець освятив», а в Іоанна 17:19: «І за них Я освячую Себе, щоб і вони були освячені істиною». Симон Петро сказав: «Господа Бога святіть у серцях ваших». (1Пет. 3:15). Освячення – це воля Божа для кожного вірного (1Сол. 4:3). Питання святості і освячення згадані в Біблії 1066 разів.
Освячення для чада Божого – це справа Святого Духа і Біблії. Христос сказав в Іоанна 17:17: «Освяти їх істиною Твоєю; слово Твоє є істина». Тому коли люди говорять про освячення після спасіння і говорять про це безвідносно до Слова Божого, вони не кажуть вам правди. Слово Боже (Ін. 17:17) – один із способів освячення. Основним значенням освячення є відділення. У Псалмі 4:4 сказано: «Знайте, що Господь обрав для Себе преподобного Свого». Це означає, що народжений згори вірний був відокремлений Богом, щоб бути використаним на власний розсуд. Біблійне значення освячення – це відділення Богом, для Бога, від гріха, для святого життя. Павло сказав: «Отже, хто буде чистий від цього, той буде сосудом на честь, освяченим і благопотрібним Владиці, придатним на всяке добре діло» (2Тим. 2:21). У Старому Завіті Біблія говорить про освячення скинії і її вмісту, людей, будівель, полів, первонароджених, храму, священика, народу. Проте для вірних у Новому Завіті це має подвійне значення: відділення від зла в негативному сенсі; відділення для Бога в позитивному сенсі.
Автором освячення є Трійця. Бог Отець освячує: «Сам же Бог миру нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух, і душа, і тіло у всій цілості нехай збережеться непорочно на пришестя Господа нашого Ісуса Христа» (1Сол. 5:23). Вірний також освячений Богом Сином: «Щоб освятити її [Христос – Церкву], очистивши водяною купіллю через слова» (Еф. 5:26). Освячення здійснюється Святим Духом: «…Бог від початку, через освячення Духа і віру в істину, обрав вас на спасіння» (2Сол. 2:13). Таким чином, святість – це не мета, яка досягається, але дар, який приймається, і користування цим даром збільшує наше освячення. Це дар, про який ви рідко почуєте від людей, що хваляться своїми дарами, тому що більшість людей, які хваляться своїми дарами, перебувають у спілкуванні і дружбі з проповідниками-модерністами, що заперечують і перекручують Біблію; християнами, які мають світських друзів і спілкуються зі світськими християнами.
До способів освячення можна, передусім, віднести Біблію: «Освяти їх істиною Твоєю; слово Твоє є істина» (Ін. 17:17). Давид сказав: «Як юнакові додержати в чистоті дорогу свою? Тільки додержанням слів Твоїх» (Пс. 118:9). Для того, щоб бути освяченим, ви повинні багато часу проводити з Біблією. Біблія очищає і омиває. Врешті-решт, Свята Біблія викриває гріх. Наприклад, у Новому Завіті є 21 список різних гріхів, в яких наведено в цілому 202 гріхи, 103 з яких є гріхами різного виду. Це означає, що в Новому Завіті згадано 100 різних гріхів, які не мають жодного відношення до паління, вживання спиртних напоїв, танців, вбивств, злодійства і брехні. Сто гріхів і ще плюс три, – невже ви не знаходите це цікавим? До цих гріхів відносяться: лінь, байдужість, переїдання, недосипання, занепокоєння, сумнів у вашому спасінні. Передусім, освячення здійснюється Словом Божим.
Другим способом освячення є освячення кров’ю. У посланні до Євреїв 13:12 ми читаємо: «То і Ісус, щоб освятити людей Кров’ю Своєю, постраждав поза брамою». Слово викриває наш гріх, Кров його змиває, результатом чого є освячення.
Ми освячені покаранням. У посланні до Євреїв 12:10 ми читаємо, що наші тілесні батьки «карали нас, як знали, на небагато днів; а Цей (тобто Бог) – на користь, щоб нам мати участь у святості Його».
Ми освячені підкоренням Богові. Павло сказав: «Нині представте члени ваші в раби праведності на освячення» (Рим. 6:19); «Отже, улюблені, маючи такі обітниці, очистьмо себе». (2Кор.7:1). Ви самі можете стати інструментом вашого власного освячення: «Очистьмо себе від усякої скверни плоті і духу, творячи святиню в страхові Божому» (2Кор.7:1). Ми також граємо певну роль у нашому освяченні, яка полягає в пошуку гріха в нашому житті, засудженні його, відмові від нього, підготовці себе до очищення, використанні молитовних обіцянь і святого Слова Божого. Чадо Боже має щодня залучати Ісуса Христа до свого освячення. Ви повинні щодня затверджувати права на Його святість, Його віру, Його любов, Його благодать. Секретом святого життя (але не того, що називається хорошим, прекрасним життям, і яке є політичною суттю сучасного, християнського, інтернаціонального соціаліста), життя в спілкуванні з Богом, є постійне тривале надбання святого життя Спасителя. Це означає, що міра вашого освячення знаходиться у зв’язку з привласненням (надбанням) Господа Святим Духом і Його благословенною Книгою.
В освяченні є присутніми три часи: минулий, теперішній і майбутній.
Передусім, ми отримуємо миттєве освячення, яке сталося в минулому: «І такими були деякі з вас; але обмилися, але освятилися, але виправдалися іменем Господа нашого Ісуса Христа і Духом Бога нашого» (1Кор. 6:11). Ви помітите, читаючи послання до Євреїв 10:8-12, що в той момент, коли ви повірили Христу як своєму Спасителю, смертю Христовою на хресті ви освятилися раз і назавжди, остаточно і навіки. Тому перше освячення є миттєвим і відбувається в минулому. Ці уривки говорять про освячення як про минулий досвід очищення і виправдання.
Наступним часом, присутнім в освяченні, є теперішній або продовжений час. Наприклад, в 1Солунян 4:3 сказано: «Бо воля Божа є святість ваша». А Христос сказав: «Освяти їх істиною Твоєю» (Ін. 17:17). Це освячення здійснюється день за днем. Дзеркалом для спостереження за нашим брудом і нечистотою є Слово Боже, яке викриває гріх. Святий Дух не викриває усю нашу невідповідність Христу за один раз, але поступово, час від часу. День за днем Святий Дух за допомогою Слова Божого відкриває нам щось, з приводу чого ми повинні шукати очищення і безперервно прагнути на шлях тривалого освячення.
І, нарешті, ми маємо не лише минуле і теперішнє освячення, але і майбутнє, остаточне освячення. У 1 Солунян 5:23-24 ми читаємо: «Сам же Бог миру нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух, і душа, і тіло у всій цілості нехай збережеться непорочно на пришестя Господа нашого Ісуса Христа. Вірний, Хто кличе вас, Який і сотворить це». Це означає, що одного разу ми будемо абсолютно святі з благодаттю, зрілі і досконалі без гріха. Цей великий і приголомшливий досвід належатиме нам, коли Господь Ісус Христос прийде і змінить наше тіло, і ми станемо подібними до Нього (1Ін. 3:2). Це, між іншим, ваше призначення. Слово «призначення» з’являється в Біблії тільки двічі, і обидва рази воно не пов’язане зі спасінням. Один раз цей термін з’являється в посланні до Ефесян відносно того, що оскільки ви вже були спасенні, то ваше призначення полягало в усиновленні Богові. Іншим разом це слово з’являлося в посланні до Римлян 8:29 і не має жодного відношення до спасіння, але вказує на той факт, що оскільки ви спасенні і прийняли Христа, то вашим кінцевим призначенням бути подібним до образу Сина Його. Це і є остаточне завершення повного освячення. Повне освячення означає бути подібним Ісусу Христу.
«Улюблені! Ми тепер діти Божі, але ще не відкрилося, що будемо. Знаємо тільки, що‚ коли відкриється, будемо подібні до Нього, тому що побачимо Його, як Він є» (1Ін. 3:2). Ми наполегливо прагнемо до майбутньої досконалості (Фил. 3:12-14), щодня удосконалюючи наше земне тривале освячення. Розуміння цих трьох часів спасіння і освячення надзвичайно важливе для людини, яке серйозно вивчає Слово Боже, вірить у Біблію, сприймає її серйозно і вивчає тлумачення Писання Писанням. Наприклад, коли Христос помер на хресті, і ви повірили в Нього як вашого Спасителя, померлого замість вас, то в цей час ви були спасенні від покарання за гріх, тобто від пекла. День за днем, живучи з Господом, працюючи з Господом, приймаючи Слово Боже, ви рятуєтеся від гріха. Це процес. Це те, що відбувається зараз. І одного разу, коли Ісус Христос прийде, у вас буде досконале, безгрішне тіло, і ви будете подібні до Нього і будете врятовані від присутності гріха.
