«Бо всім нам належить стати перед судом Христовим, щоб кожному одержати згідно з тим‚ що він робив, живучи в тілі, добре або лихе». 2Кор. 5:10
Згідно Біблії, у кожної людини буде три неминучих зустрічі: із смертю, із воскресінням та із судом. Усі ми одного дня помремо. Усі ми постанемо перед судом.
«І як людям визначено один раз умерти, а потім суд…» Євр. 9:27
Але неможливо розглядати останній Божий суд, не згадуючи про воскресіння. Вони між собою нерозривно пов’язані. Воскресіння передує суду, а суд викликає необхідність воскресіння. Біблія говорить, що вчення про воскресіння мертвих і останній суд є частиною повчання, яке Господь хоче нам передати.
Воскресіння
Істина про воскресіння мертвих чітко і недвозначно розкрита в Біблії.
Слово воскресіння означає «підняття з мертвих». Це переклад грецького слова «анастасіс», що в Новому Завіті означає «вставання» чи «повстання» («встати ще раз»).
Два воскресіння
Стосовно всього людства Старий і Новий Завіти говорять про два воскресіння: «воскресіння життя» для праведних і «воскресіння суду» для нечестивих (Ін. 5:28-29; Дії 24:15).
В Одкр. 20:4-5 ап. Іван говорить, що між цими подіями пролягає проміжок часу в тисячу років.
Воскресіння праведних
Воскреслі в перше воскресіння названі «блаженними і святими». Вони не зазнають другої смерті в озері вогненному через тисячу років (Одкр. 20:6). Це воскресіння для життя і безсмертя (Ін. 5:29; 1Кор. 15:52-53) відбудеться під час Другого пришестя Месії (1Кор. 15:22-23; 1Сол. 4:15-18). Усі, які воскреснуть у цей час, «вмерти вже не можуть» (Лк. 20:36). Христос обіцяє, що «той, хто перемагає, не зазнає шкоди від другої смерти» (Одкр. 2:11). Вони навіки з’єднані із Сином Божим. Яким буде воскресле тіло? Як і Христос, воскреслі святі будуть мати реальні тіла. Як і Христос, праведники встануть із могил прославленими. Ап. Павло говорив про Спасителя: «Який перемінить тіло смирення нашого так, що воно буде відповідне славному Тілу Його, силою, якою Він діє і підкоряє Собі все» (Флп. 3:21)
Він називає тіло, яким ми володіємо сьогодні, «тілом душевним», а те, яке отримаємо, – прославленим і «тілом духовним»; перше – смертним і тлінним, друге – безсмертним і нетлінним. Переміна відбудеться миттєво при воскресінні (1Кор.15:42-54).
Воскресіння неправедних
Нечестиві воскреснуть під час другого воскресіння в кінці тисячоліття. Це воскресіння передує останньому суду і осудженню. Ті, чиї імена не знайдуть записаними в книзі життя, воскреснуть, але будуть засуджені на другу смерть і будуть кинуті в «озеро вогненне». (Дан.12:2; Одкр. 20:14-15).
Істина воскресіння – це не просто інформативне повідомлення, це сила праведності, що здійснює надзвичайний вплив на життя віруючого. Вона веде до чистоти, дисципліни духу та твердості віри. Ми живемо поза межами сучасного. Ми – люди майбутнього. Надія, тобто «впевнене очікування добра», стоїть перед нами. Ми – «сини Воскресіння», що «достойні того віку» (Лк. 20:35-36).
Божий суд
«Бо всім нам належить стати перед судом Христовим, щоб кожному одержати згідно з тим‚ що він робив, живучи в тілі, добре або лихе» (2Кор. 5:10).
Необхідність суду
– Його потребує совість людини: при неодноразовому порушенні закону совість людини «спалюється», завмирає, але в день суду перед Божим престолом вона оживе і засудить винних (Рим. 2:14-15).
– Його потребує історія: беззаконня людського роду в світовій історії і спотворення, якого зазнала Божа правда, вимагають, щоб людина була осуджена праведним і святим Богом.
– Його потребує справедливість: правдивість, праведність і святість Божого закону і Божого єства потребують, щоб кожен гріх був виявлений і засуджений Всесильним Царем.
Три різновиди суду
– Суд у минулому
На Голгофі, відповідно до закону, відбувся суд над сатаною та його армією (Ін. 12:31; 16:11; Кол. 2:14-15). Смертю Ісуса Христа на Голгофі були осуджені гріхи всього світу, а ті, хто вірить у Бога, знають, що перейшли від смерті в життя. Христос був засуджений замість них (Ін. 5:24; 1Пет. 2:24).
– Суд у теперішньому
Кожен день на землі відбувається суд тоді, коли Бог втручається в життя людей і судить їх гріхи. Крім того закон сіяння і жнив продовжує діяти в житті кожної людини. Віруючий повинен судити себе сам, щоб не потрапити на суд із усім світом (1Кор. 11:31-32). Господь, як Батько, кого любить, того карає… (Євр.12:1-10).
– Суд у майбутньому
Біблія говорить про суд у майбутньому. Усі народи і всі культури мають певне розуміння щодо власного майбутнього. Усе буде суджене абсолютним правосуддям (1Кор. 4:5; 2Кор. 5:10) .
Суд і нагорода віруючим
Слово Боже стверджує, що праведні повинні стати «перед судом Христовим» (2Кор. 5:10-11), щоб бути судженими і нагородженими за свої діла і служіння для Господа. Слово «нагорода» використовується понад сотні разів у Новому Завіті:
- нагорода за вірність (Мф. 25:21-23);
- вінець життя (Як.1:12; Одкр. 2:10);
- вінець слави (1Пет. 5:2-4);
- вінець радості (1Сол. 2:19-20);
- вінець праведності (2Тим. 4:8);
- нетлінний вінець (1Кор. 9:25-27);
- нагорода пророка і праведного (Мф. 10:41-42);
- нагорода Божим святим слугам (Одкр. 11:18);
- золотий вінець (Одкр. 4:4).
Суд і «заплата» невіруючим
Незважаючи на те, що протягом життя кожний невіруючий інколи зазнає покарання, остаточний і вічний суд відбудеться біля Великого Білого престолу після завершення періоду тисячолітнього Царства (Одкр. 20:11-15). Кожен буде суджений за своїми вчинками у відповідності із записами в книзі. Будуть також суджені Содом і Гоморра, Тир і Сидон, Капернаум, а також і сучасні міста.
Господь також сказав, що дасть нагороду нечестивим за їх ділами. Валаам прийняв «відплату за беззаконня» (2Пет. 2:13-15). Юда також отримав «заплату злочинства» (Діян. 1:18). Таким чином усі неправедні і нечестиві приймуть «нагороди» за свої злі діяння.
«Вислухаємо сутність усього: бійся Бога і заповідей Його дотримуйся, тому що у цьому все для людини; бо всяке діло Бог приведе на суд, і все таємне, чи добре воно, чи зле» (Еккл. 12:13-14).
За матеріалами Глобальної мережі
