Новий Заповіт робить акцент на тісній Божій участі в усіх дрібницях нашого життя. «А вам і волосся все на голові пораховано», – завірив Ісус Своїх слухачів. Чесно кажучи, мені важко осягнути подібні радикальні твердження про Божий особистий інтерес до нас, не кажучи вже про те, щоб застосовувати їх до молитов. Як сказав один мій друг: «Я не можу уявити, щоб хтось, і вже тим більше Бог, настільки сильно цікавився моїм життям. У Бога є набагато важливіші питання, ніж мої дрібні турботи».
Деякі люди, подібно до мого друга, обмежують свої молитви через невисоку думку про самих себе, інші ж чинять так із почуття набожності. Містик Мейстер Екхарт відмовлявся «молитися могутньому і люблячому Богові про такі «дурниці», як відновлення після хвороби. Катерина Генуезька гордилася тим, що за 35 років постійної молитви жодного разу не попросила чогось для себе. Іноді я відчуваю спокусу наслідувати ці приклади і виключити будь-які молитви, які виглядають егоїстичними та неналежними. І тоді я знову звертаюся до молитов, записаних у Біблії.
Біблія в схвальному тоні описує усі види «егоїстичних» молитов: безплідна жінка, що мріє про дитину; вдова, якій було потрібно більше масла; солдат, що просить про перемогу в битві. Люди молилися про дощ під час посухи і про відплату своїм ворогам. Навіть Молитва Господня містить прохання про хліб насущний. Павло молився про безпечну подорож, успішну працю, позбавлення від фізичної недуги і відвагу в проповіді. Яків радить молитися про мудрість і фізичне зцілення.
Дослідивши молитви, що містяться в Біблії, я більше не турбуюся про неналежні молитви. Якщо Бог вважає молитву головним інструментом у наших з Ним взаєминах, то, придумавши якийсь тест на доцільність і відкидаючи молитви, що не задовольняють його критерії, я можу нашкодити потенційній близькості. За словами Ісуса, немає нічого занадто банального. Усе, що стосується мене – мої думки, мотиви, рішення і настрої, – привертає Божий інтерес.
З книги «Молитва. Чи здатна молитва змінити життя?»
