Людське жадання реальної Божої присутності може проявитися майже де завгодно. Проте не варто скороспішно заявляти про обіцяння близької Божої присутності, не взявши до уваги ті моменти, коли Бога немов не існує. З цим стикалися великі святі, з цим зіткнувся Йов, і рано чи пізно з фактом Божого зникнення неодмінно стикається майже кожен.
Хтось заперечить, що Бог не ховається. Як свідчить одна християнська наклейка на бампер: «Якщо Бог здається далеким, вгадай, хто від кого відійшов?» Вона має на увазі провину людини, проте це не завжди так. Наприклад, у Книзі Йова детально описаний час, коли відійшов саме Бог. Навіть не дивлячись на те, що Йов не скоїв нічого поганого і відчайдушно волав про допомогу, Бог все одно вважав за краще залишитися «у тіні». (Якщо ви сумніваєтеся, що зустріч з Божим зникненням – це нормальна складова мандрів віри, просто погортайте книги християнських містиків – людей, що провели життя в тісному спілкуванні з Богом. Спробуйте знайти хоч би одного з них, хто не описав би періоду суворих випробувань, «темної ночі душі».)
Усім страждальникам і тим, хто знаходиться поруч з ними, Йов викладає один важливий урок. Сумніви і скарги – це не симптоми слабкої віри, а нормальні реакції, – настільки нормальні, що Бог потурбувався про те, щоб їх включили в Біблію. Ніхто не чекає знайти в біблійних текстах аргументи супротивників Бога (скажімо, думки з «Листів із землі» Марка Твена або «Чому я не християнин» Бертрана Расела), проте вони там є присутніми майже в повному асортименті – якщо не в Йові, то в Псалмах або Пророках. Біблія немов передбачає наше розчарування, неначе Бог заздалегідь дає нам зброю протидії, розуміючи ціну зміцнення віри.
І, завдяки Ісусу, Бог, напевно, дійсно розуміє цю ціну. У Гефсиманії і на Голгофі якимсь незбагненним чином Богу Самому довелося зіткнутися зі зникненням Бога. «Бог, Який бореться з Богом», – так Мартін Лютер сформулював суть грандіозної битви, що розігралася на двох схрещених колодах. У ту темну ніч Бог в усій повноті дізнався, що означає почувати себе залишеним Богом.
З книги «Розчарування в Богові»
