Іноді я намагаюся уявити, як би Ісус діяв у нашу епоху засобів масової інформації і служіння з використанням високих технологій. Я не можу уявити, що Він турбується про дрібниці управління великою організацією. Для мене немислимий вигляд Ісуса, що чепуриться в гримувальній перед появою на телеекранах. І мені важко уявити Христа, Який пише листи про збір коштів.
Допитливі телерепортери люблять викривати євангелістів, які заявляють, що володіють силою на надприродне зцілення, не даючи тому належного підтвердження. На противагу цьому, Ісус, демонструючи надприродні сили, намагався не акцентувати на них увагу. Сім разів в Євангелії від Марка Він казав зціленим людям: «Не оповідай нічого нікому». Коли Його тіснили людські натовпи, Він віддалявся у відокремлені місця або переправлявся в човні на інший берег озера.
Ми іноді використовуємо термін «комплекс спасителя», щоб описати синдром надмірної заклопотаності рішенням чужих проблем. По іронії, істинний Спаситель був явно абсолютно вільний від подібного комплексу. У Нього не було маніакального прагнення встигнути навернути весь світ до Бога за час Свого життя або зцілити тих людей, які не були готові до зцілення.
Я ніколи не бачив, щоб Ісус викручував комусь руки. Замість цього Він вказував на наслідки вибору, після чого надавав співрозмовникові право вирішувати самому. Наприклад, одного разу Ісус дав безкомпромісну відповідь на питання багача, і потім дозволив йому піти. Марко цілеспрямовано сказав про людину, що відкинула пораду Ісуса: «Ісус же поглянув на нього з любов’ю».
Іншими словами, Ісус проявляв неймовірну повагу до людської свободи. Тим з нас, хто знаходиться в служінні, потрібен «комплекс Спасителя», продемонстрований Ним. Як зауважив Елтон Трублад, основні символи, використані Ісусом для запрошень, були за своїм характером жорсткими і навіть відразливими: ярмо тягаря, чаша страждань, рушник слуги. «Хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною», – сказав Він в одному зі Своїх найбільш відвертих запрошень.
Із статті «Розкриваючи Ісуса» у журналі «Християнство сьогодні», 17 червня 1996 року
