Продовження, початок
Розглянувши чаші благословень, а також гніву і прокляття, давайте ще раз повернемося до того питання, на яке ми шукали відповідь, розглядаючи Біблію. Так що ж це була за чаша, через яку сумував і жахався Ісус в саду Гефсиманському і яка мала бути випита Ним? Чому непорочний, мужній, непохитний Агнець Божий на якусь мить раптом повагався, так що краплі поту Його були подібні до крапель крові? Що ж було в цій чаші? Чому Ісус жахався? Що викликало в Ньому такий сильний стрес?
У цій чаші були гріхи, мерзенності і беззаконня усього людства. Хтось повинен був випити цю страшну чашу. Хтось повинен був розплатитися за людські борги перед святістю Божою. У цій чаші були злочини, при згадці яких здригаєшся. Це були вбивства, злодійство, перелюб, лихослів’я, розпуста, ідолопоклонство, людоїдство, жорстокі і звірячі злочини. Були також гомосексуалізм і лесбійство, зради і підступи, підлість і боягузтво, осквернення і злочини, в яких брали участь і діти, і дорослі, молоді і літні, високопоставлені особи і пересічні громадяни, я і ти. Усім цим і ще грубішими, підступнішими, огиднішими і нечистими гріхами і мотиваціями, ідеями і мріяннями була наповнена ця чаша.
Ми порушили усі заповіді Божі і були засуджені до справедливої смерті, і чаша, від якої тужив Ісус, була наповнена цими злочинами. У ній також була та відплата, яка слідує за ці та інші гріхи, оскільки «відплата за гріх – смерть». Цю чашу прокляття повинні були пити ми. У ній були наші таємні бажання, якими ми спокушалися, наш егоїзм, боягузтво, пияцтво, різного роду залежності, гордість і заздрість, сріблолюбство, злість, лицемірство та інші вади. Саме смерть Христова на хресті, побиття батогами, висміювання, приниження і паплюження стали результатом наших гріхів і беззаконня, зрад і підступів.
Звичайно ж, ми говоримо, що Месія постраждав за наші гріхи, але чи дійсно ми усвідомлюємо це і розуміємо? Чи дійсно застосовуємо до себе ці одкровення? Ця істина звільняє нас і дає правильне ставлення як до Христа і Бога, так і до гріха і беззаконня.
Ви уявляєте собі, що довелося пережити Ісусу в ту годину? Який величезний тягар ганьби, сорому, провини, тяжкості, пригноблення і гріхів був покладений на Його плечі! Адже Він, чистий і непорочний, повинен був стати спаплюженим і знедоленим за наші вчинки, думки, підступність, властиві тілу і гріху. Його одяг був чистий, але Він повинен був прийняти наш одяг, який повний огидного запаху, брехні і неправди, зла і підлості, злочинів і пітьми. Саме усе це і ще багато що інше було в чаші, яку добровільно випив до дна і осушив Ісус Христос. Скрізь в усьому Писанні, де з’являється гріх, з’являється і гнів Господній. А скрізь, де з’являється гнів Господній, виникає питання: де є для людини притулок і прощення, виправдання і Божий мир? Хтось повинен був заплатити сповна, і цю ціну заплатив Месія. Тому Той же Бог, Який засудив і засуджує гріх, дав і вихід з цієї ситуації в Синові Своєму Ісусі Христі.
«Бо що було неможливе для Закону, у чому був він безсилий тілом, Бог послав Сина Свого в подобі гріховного тіла, і за гріх осудив гріх у тілі» (Рим. 8:3).
Наш гріх засуджений у розіп’ятому Месії
Бог засудив наш гріх, але в тілі Сина Свого. У цьому і є вся суть благовістя. Це серцевина істинного християнства і великий сенс Божої благодаті, основа рятівної віри і джерело всякого позбавлення від пекла, засудження, провини, сорому і безрозсудності. Це одкровення народжує глибоке покаяння. Іншими словами, це – шлях до звільнення і пізнання істини: «І пізнаєте правду, а правда вас вільними зробить!» (Ів. 8:32).
Це вихід з лих наших жахів, страхів і сумнівів, демонстрація, з одного боку, Божого гніву, ненависті і обурення на гріхи в особі Ісуса Христа, а з другого – Божої любові, співчуття і великодушності до пропащого людства. Тому немає іншого шляху до виправдання, бо відповіддю на гріх є тільки жертва Христа, що спливає святою кров’ю. І кров ця пролилася для того, щоб гріх був прощений, видалений і розіп’ятий разом з Ісусом на хресті, щоб вірні мали перемогу над владою гріха. І хоча присутність гріха залишається в житті віруючих людей, панування гріха скидається, бо Ісус випив нашу чашу беззаконня.
Гріх був переможений і розіп’ятий, щоб практичним чином людина, яка звертається до Бога, могла отримати прощення і встати на шлях духовного зростання. У цьому і полягає виправдання і наступне освячення завдовжки в життя.
Тепер, коли Ісус випив нашу чашу гніву, прокляття і зла, Він дав нам Свою чашу благословення, милості і миру. Алілуя! Ця чаша Нового Заповіту в Його крові, через яку прийшли свобода, перемога, життя з лишком, мир з Богом, Його невичерпні милості, дари, а також реальне відчутне і істинне право на блаженство. Алілуя! У ній – джерело усіх благословень дітей Божих, бо звідси росла благодать і милість. Благодать, яка є незаслуженою любов’ю, благоволінням Бога, і милість, яка є незаслуженим помилуванням, прощенням, покриттям, прийняттям і усиновленням. Таким чином і таким шляхом сталося заміщення. Наша чаша гріхів була узята Ісусом, і Їм же була дана нам чаша спасіння. Він зайняв наше місце – місце злочинців: «…і з злочинцями був порахований…» (Іс. 53:12).
І в той же самий час Бог возніс нас силою Свого воскресіння і посадив на небесах: «І разом із Ним воскресив, і разом із Ним посадив на небесних місцях у Христі Ісусі» (Еф. 2:6).
