Самотність: хто не відчував її холоду у своїй душі, і хто не відчував її стіни навіть у людському оточенні? Хто не чув голос її брата, відчаю: «Нікому ти не потрібний»? Немає людей, які не відчували б на собі самотності.
Світ каже нам, що наявність друзів надає цінність людині: «Людина без друзів що дерево без коренів», «Людина без друзів що сокіл без крил» – ці приказки свідчать про те, що повноцінність людини залежить від друзів.
У християнських колах це питання часто ігнорується – якщо ти в Христі, то ти повинен жити, не залежачи ні від кого і ні від чого. Почуття самотності ніби не може бути частиною життя зрілого християнина. Ніби ми покликані усіх любити жертовною любов’ю «агапі», не відволікаючись на «філео».
І та, і друга установка є напівправдами: з їхнього погляду виходить, що самотність – ворог, з яким треба боротися. У результаті ми кидаємося в дві крайнощі: шукаємо дружбу, щоб відчути свою цінність, або уникаємо всяких тісних відносин, намагаючись самі в собі знайти джерело задоволення. Люди для нас або усе, або ніщо – а в результаті ми сфокусовані на собі.
Але Біблія – Слово, натхненне Богом, Який Сам не самотній і перебуває в найрадіснішому спілкуванні, – кличе нас до іншого розуміння дружби і стосунків. Це розуміння не схоже на аскетичний підхід до стосунків, але і не є болісною залежністю від людей. Друзі не роблять нас повноцінними. Але вони потрібні нам. Біблійна картина включає і відчуття повноти наодинці, і пов’язаність з людьми – і любов «агапі», і любов «філео».
Про що нам потрібно пам’ятати, коли ми думаємо про самотність?
Перше
По-перше, пам’ятати про велику картину нашої історії. Ми служимо Богові, Який не одинак. Якби наша релігія була заснована на такому Богові, то мови про стосунки не було б. Бог був би тільки повелителем, і усе, що від нас було б потрібне – послух. Навіщо Богові-одинаку наше серце: Він не знає нічого про любов, про благо. Але ми створені Триєдиним Богом, усередині Якого існують досконала радість і любов.
Це Він, цей Творець, заклав у нас самотність. Бог створив Адама першим і сказав, що йому недобре бути одному: Адам повинен був відчути свою недостатність і побачити, що не він є сам собі джерелом життя і усього. Усе в ньому – навіть ця нужда в спілкуванні – було закладене і задоволене самим Творцем. І метою тієї нужди є – підштовхнути нас до благоговіння (Еккл. 3:14) і пошуку задоволення в Триєдиному Богу, для Якого ми і створені!
Ця нужда в спілкуванні була спотворена ворожнечею, коли Адам і Єва вирішили піти своїм шляхом, геть від Бога. Порожнеча, що утворилася через відсутність Триєдиного Бога в їх житті і розриву в їх стосунках, супроводжує нас скрізь, нагадуючи нам про нашу недостатність, і про те, що в цьому світі ніщо не може заповнити цю діру усередині розміром з Бога.
Але тепер, обмиті кров’ю Сина, ми покликані через Духа в спілкування з Сином і Отцем (1Ін. 1:3; 1Кор. 1:9)! У цьому – неможливе диво і приголомшливе щастя Благої Звістки: ми усиновлені, Бог-Отець любить нас любов’ю, якою Він любить Сина (Ін. 17:23) і Дух допомагає нам у нашій слабкості.
Тому християни мають бути найзадоволенішими людьми на землі. Жодні обставини, жодні привілеї не можуть зробити нас ціннішими і надати нашому життю більше значення і сенсу, або відняти їх у нас: ми, Його діти, перебуваємо в руках у могутнього Отця, що любить нас найніжнішою, найревнішою, найцілеспрямованішою любов’ю.
Друге
Але це заповнення здійснюється не чарівним чином, окремо від матеріального світу, у містичній молитві і відокремленій келії – а за допомогою засобу: людей! Бог дав Адаму супутницю і велів їм наповнити землю людьми, зробивши нас частиною суспільства, і суспільство – частиною нас. Бог зробив нас членами тіла Христового, “повнота Того, Хто наповнює все у всьому” (Еф. 1:23). Апостол Іоанн пише лист, щоб “і ви мали єднання з нами: а наше єднання – з Отцем і Сином Його, Ісусом Христом” (1Ін. 1:3). Апостол Павло молиться, щоб вірні “могли зрозуміти з усіма святими, що є ширина‚ і довжина, і глибина, і висота, і зрозуміти любов Христову, яка перевищує розуміння, щоб вам сповнитися всією повнотою Божою” (Еф. 3:18,19).
Як ці аспекти можуть допомогти мені в періоди, коли самотність накочується важкою хвилею? При тому, що я прийнята в спілкування з Богом, самотність так і супроводжує мене. Ми все ще живемо у світі, який стогне від «тління», і гріх все ще пронизує кожну його сферу – включаючи стосунки. Ми все ще обмежені істоти, як і було задумано. Приймаючи самотність як частину життя, з якою не потрібно боротися, нам треба рухатися в напрямі вгору і від себе: до Бога, і до людей.
Що робити?
У світлі усього, що написано вище, хочу дати пару порад усім з нас, хто зараз відчуває самотність.
По-перше, завжди нагадуй собі про велику історію, частиною якої ти є. Щодня нагадуй собі про істини з Ефесян 1 і Римлян 8: у Христі ти усиновлений, і наділений спадщиною нарівні з Сином. Ти покликаний у спілкування з Триєдиним Богом: це має бути джерелом досконалої радості для нас (Ін. 17:13)!
Нагадуй собі про Христа, привчи себе радіти про Благу Звістку щодня. Саме в ній розкрився увесь план Божий – і хто ми такі, щоб нудьгувати і позіхати при згадці Благої Звістки і шукати інше джерело задоволення?
Зростай у захопленні Творцем і Спасителем і усім, що Він зробив, що здійснює зараз, і що зробить відносно Своїх дітей у майбутньому.
Це означає постійне перебування і зростання в Його слові. Читай, заучуй, роздумуй над ним. Вивчай його, поділися ним. Зроби його своїм хлібом!
По-друге, розплющ очі: наша самотність часто обґрунтовується тим, що ми зациклені на якійсь людині або групі людей і хочемо стати частиною їх співтовариства, тоді як поряд з нами перебувають люди, готові прийняти нас, які потрібні нам, і яким потрібні ми. Що ми шукаємо?
По-третє, пам’ятай, що навколо тебе кожна людина зроблена з того ж тіста. Кожен відчував самотність, якими б красивими не виглядали його фотографії в інстаграмі. І для кожної людини справжні стосунки означають труд і зусилля!
Будь другом сам (Ін. 18:24) – людям з різних поколінь, з різним досвідом. Відкрий свій дім самотнім. Будь гостинним до подорожніх: для цього не обов’язковий великий будинок і багато їжі. Така людина помічає людей, бачить їх потреби, готова прийняти кожного за свого. Є два типи людей: ті, хто йде по життю з налаштуванням: «Ось я!», і ті, хто усім своїм життям свідчить: «Ось ти де! Як ти? Хто ти?» Шукай як послужити людям. Навчися ставити питання і цікавитися людьми.
Лідія Браунбек, цитуючи вірш з Ін. 12:24 про зерно, що впало на землю і не померло, каже: воно залишилося одним. У цьому – біблійний принцип того, як знайти щастя і задоволення, і полягає він у тому, щоб померти для себе, забути про себе. Тільки забувши про себе, людина може знайти себе і може знайти істинне задоволення.
Цей принцип йде врозріз з тим, що радить нам світ і що природне для нашого «я»: звідусіль нас підбадьорюють жити для себе і шукати джерело в самому собі. Але в цьому-то і секрет ходіння з Богом: Він кличе нас туди, де Його думки не схожі на наші, і Його план – включаючи те, як функціонує наша душа – вищий за наші плани (Іс. 55:8,9), і Він дає усе необхідне для виконання Його волі.
Ми повноцінні в Христі
Самотність – частина життя кожного з нас. Ми не можемо бути самодостатніми – це місце Бога. Але в Христі ми маємо повноту і цією повнотою ми покликані насолоджуватися і ділитися. Нехай самотність буде не ворогом для нас, але нехай вона штовхає нас на більшу насолоду спілкування з триєдиним Богом, і на любов до людей навколо нас – жертовну, теплу, дружню і ніжну.
Автор: Майя Джонсон
